Иман (вера) это слово, дело и убеждение.

[Говорит шейх Салих аль-Фаузан]: Слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Суть веры заключается в том, чтобы ты уверовал в Аллаха, и в Его ангелов, и в Его Писания, и в Его посланников и в Последний день, а (также в том, чтобы) уверовал ты в предопределённость как хорошего, так и дурного». Всё это – столпы веры. Языковое значение слова «вера (иман)» — это уверенное подтверждение, с которым не смешалось сомнение. Шариатское определение «веры» следующее: вера – это слова языком, убеждение сердцем и деяние органами тела. Таково определение веры у приверженцев сунны и единой общины. Это в противоречие мурджиитам, которые говорят, что вера – это только подтверждение сердцем, или же только вера сердцем и произношение языком, а дела, как они считают, не входят в веру. Это отвергаемые слова. То есть, необходимо наличие дел. Без деяний человек не будет верующим. Даже если он будет верить сердцем и говорить это языком, но при этом не совершать дела (в соответствии с этим), то такой не является верующим, так как Всевышний Аллах во многих аятах при упоминании веры, связывает её с делами, не ограничиваясь только упоминанием веры. إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ () الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ () أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا «Верующими являются только те, сердца которых испытывают страх при упоминании Аллаха, вера которых усиливается, когда им читают Его аяты, которые уповают на своего Господа, которые совершают намаз и расходуют из того, чем Мы их наделили. Они являются истинно верующими.» [Коран, 8:2-4]. إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ «Верующими являются только те, которые уверовали в Аллаха и Его Посланника, а потом не испытывали сомнений и сражались на пути Аллаха своим имуществом и своими душами. Именно они являются правдивыми.» [Коран, 49:15]. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Вера включает в себя более семидесяти (или: шестидесяти) ответвлений, наилучшим из которых является произнесение слов “Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха” /Ля иляха илля-Ллах/, а наименьшим - устранение с пути того, что наносит вред (людям), и стыдливость - (одно из) ответвлений веры» [аль-Бухари 9, Муслим 35]. В этом хадисе говорится, что вера – это слова, дела и убеждение сердцем. «Наилучшим из которых является произнесение слов “Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха”» — это слова языком. «а наименьшим - устранение с пути того, что наносит вред (людям)» — это дела. «И стыдливость - (одно из) ответвлений веры» — это деяние сердцем. Стыдливость в сердце. Этот хадис указывает на то, что вера состоит из этих трёх вещей. Так, кто полностью оставил дела и не совершает их вместе с тем, что у него есть на это возможность, то такой не является верующим. А кто оставил часть дел, то такой может быть неверующим, а может быть и верующим с недостатком в вере. Если кто-либо оставил молитву, то он неверующий, как это сказано в хадисах и аятах Корана. А кто не совершает остальные дела, то такой является верующим с недостатком в вере, совершающим большие грехи, которые меньше многобожия.