Почему приятные ощущения становятся страданием.

Другие семинары НИЦ с таймкодами: #heading= Текст: Лама Сопа | Преобразование проблем в радость Чем плохи гнев и вожделение (стр. 47) Следование вожделению 0:00, 1:41:09 Абзац (10) 9) С получением объекта привязанности проблема не обладания им прекращается, но далее наступает момент, когда приятные ощущения становятся страданием. 12:02 Вопрос о том, как возникают ощущения. 13:38 Два класса ощущений у существ: в сансаре (приятные, неприятные, нейтральные) и в нирване (блаженство). 15:27, 30:50 Вопрос о том, почему возникает привязанность к дурным воззрениям, дурным правилам и аскетизму. 27:07, 34:00, 45:30 Механизм возникновения привязанности. (Большой Ламрим, стр. 413) Ведение и неведение. 35:54 Об арьях, вступивших в поток. 39:43 Пример возникновения привязанности к чувственному объекту - форма: тело. 46:00 Признаки возникновения привязанности. 47:56 Вопрос: почему рано или поздно, при контакте с объектом привязанности, приятные ощущения становятся страданием. Страсть - это привязанность к внешним и внутренним (т.е. мысленным) приятным, красивым объектам. (Большой Ламрим, стр. 385) 55:41 Вопрос: как заставить себя отпустить объект привязанности? Перейти в состояние ведения: в состоянии медитации распознать свой ум и его природу, пережить приятные ощущения в состоянии ведения. ( ! ) 58:20 Вопрос: что случится с отпечатками привязанности, пережитыми в состоянии ведения? Как очистить отпечатки привязанности? Техники относительного и абсолютного противоядий. 1:02:32 Вопрос о том, как происходит процесс перерождения. (Большой Ламрим, стр. 406) 1:07:34 Цикл переживания ощущений в сансаре. Ущербность сансары. 1:12:57 Характеристики привязанности. Переживание ощущений в состоянии неведения влечёт возникновение жажды и далее привязанности. 1:14:57 Вопрос о том, как из неведения возникает жажда, привязанность и страдание. 1:16:43 Почему обладание объектом привязанности это страдание? Ответ: у существ, возникших в сансаре из страдательной причины, все переживания это страдание. Поэтому приятные ощущения по своей сути это страдание. Что такое мучительное страдание. (Большой Ламрим, стр. 377) 1:33:44 Необладание объектом привязанности это тоже страдание. 1:36:18 Что такое страдание перемен (временные удовольствия в сансаре). (Большой Ламрим, стр. 377) 1:39:56 Ответ на вопрос: что такое движущие силы? Побуждающая и побуждаемая карма. (Большой Ламрим, стр. 392) 1:41:09 Смысл абзаца (10) 9): Необладание объектом привязанности это страдание, а приятные ощущения от обладания объектом привязанности это страдание перемен. 1:45:33 Посвящение заслуг. Я занимался, от понимания у меня возникли отпечатки в уме, эти отпечатки я посвящаю пробуждению всех живых существ (в том числе и себя). Пусть пробуждение проявится и стабилизируется.