Буддийский храм «Дацан Гунзэчойнэй»

Санкт-Петербургский будди́йский храм «Дацан Гунзэчойнэй» (Гунзэчойнэй в переводе с тибетского — источник святого учения Всесострадающего [Владыки-отшельника], дацан — в бурятском буддизме означает монастырь) — культовое сооружение в Санкт-Петербурге. Относится к Буддийской традиционной сангхе России, школа гелугпа. Дацан находится по адресу: Санкт-Петербург, Приморский проспект, 91 (ближайшая станция метро «Старая Деревня»). Буддийская община в Санкт-Петербурге стала складываться лишь в самом конце XIX столетия. В 1900 году представитель Далай-ламы XIII в России Агван Доржиев получил разрешение на строительство храма в Петербурге. Строительство храма началось после слов императора: «Буддисты России находятся под защитой двуглавого орла». Строительство продолжалось с 1909 по 1915 год. Первое буддистское служение состоялось 21 февраля 1913 года в честь 300-летия династии Романовых. Статуя Будды для вновь открытого храма была подарена королём Сиама Рамой VI. Освящение храма состоялось 10 августа 1915 года. Первым настоятелем (ширээтэ) стал сам лама Агван Лобсан Доржиев. В архитектуре Дацана органично сплелись классические тибетские каноны и элементы северного модерна. Здание в виде сужающейся кверху трапеции из красно-фиолетового колотого гранита за необычную окраску часто называют “аметистовым храмом“. Яркий декор его фасадов глубоко символичен. Четыре колонны у входа означают четыре благородных истины - истину страдания, истину причины, истину прекращения страдания, истину пути. Над каждой дверью размещены буддийские мантры, написанные на старомонгольском, тибетском и санскритском языках. Золотистый восьмирадиусный круг на фасаде - колесо Мироздания. Оно опирается на мировое дерево Бодхи, под которым получил просветление Будда. Изящные фигурки газелей из позолоченной меди напоминают и о первой проповеди Будды в оленьем парке Бенареса, и о том, что бессмертная душа может перейти в любое тело. Львы у входа в храм - символы мужского и женского начала, идеи о единстве противоположностей. У каждой из фигур во рту гранитный шарик, который для исполнения желания нужно вращать по часовой стрелке. Главное, знать, у кого и что просить. Женская фигура льва, держащая под одной из лап символ материнства, находится слева, если стоять лицом ко входу в Дацан. Желания на “мужскую“ тематику обращаем к фигуре льва, находящейся справа. На исполнения желаний и улучшение кармы вращают также яркие барабаны, расположенные по периметру двора. В них заключены тысячи мантр, сила которых запускается после вращения. Обходить барабаны нужно по часовой стрелке. Войти в Дацан может любой человек, вне зависимости от вероисповедания. Правила в буддийском храме очень демократичные. Вас попросят надеть бахилы, снять головной убор и не ходить по центральной части зала, где размещены столы для лам. Регулярные богослужения в дацане прекратились в конце 1916 года, а все монахи, служившие в нём, покинули Петроград, так как у дацана не было средств к существованию. После революции, в 1919 году, храм подвергся разграблению. В 1991 году храм получил своё нынешнее название — Дацан Гунзэчойнэй, что является его тибетским именем, данным ему при освящении. В дацан приезжают тибетские и западные учителя, читают лекции по буддийской философии, дают специальные учения и посвящения мирянам, проводят медитационные ретриты, которые, по вероучению буддистов, служат практикой для накопления благих заслуг и способом самопознания. К 2007 году в храме постоянно проживала группа из десяти лам, получивших религиозное образование в Иволгинском буддийском институте Даши Чойнхорлин. Монахи регулярно совершают молебны за благополучие живых и за лучшее перерождение усопших. Кроме того, в общине ведут приём астрологи и врачи-тибетологи (эмчи-ламы) — специалисты в области традиционной тибетской медицины, также в храме проводятся экскурсии и читаются лекции по философии и истории Буддизма. videograph Roman Demin