Маленькая девочка, живая богиня Непала Кумари. Площадь Дурбар в Катманду

Непал – маленькая страна, расположенная в Гималаях. Путешественникам она известна в первую очередь тем, что на ее территории расположена Джомолунгма – величайшая вершина мира, более известная как Эверест. Вдали от цивилизации у подножия гор здесь живет народ, чьи традиционные религиозные верования уходят корнями в далекое прошлое. Оттуда до нас дошел и культ Кумари – традиция выбора и почитания живой богини, которой поклоняется все население страны. Кумари-Гхар (Kumari Ghar) — храм богини Кумари, резиденция, в которой проживает живое олицетворение божества, воплощение богини Таледжу, воинственной индуистской богини Дурги. Кумари в переводе означает «девственница» и в Катманду она считается наиболее влиятельным божеством. Несмотря на всю привлекательность храма, входить внутрь могут только индуисты. Кумари-Гхар был построен во времена правления короля из династии Малла в 1757 г. недалеко от дворца Хануман-Дхока на площади Дурбар. Искусные зодчие украсили трехэтажное здание из красного кирпича замысловатой резьбой. Непальцы, желающие увидеть живую богиню-девочку, целыми днями простаивают у ее окон. Слово «Дурбар» при дословном переводе с непальского значит: “близлежащая к дворцу (придворцовая, дворцовая) территория”. Такое название площади абсолютно логично, ведь изначально она раскинулась возле старого королевского дворца династии Малла, который «венценосные» построили в Кантипуре (родитель-предшественник Катманду). Несмотря на то, что некоторые исследователи считают, что строительство Дурбар-сквер следует датировать периодом XVII-XVIII века, правильно будет сказать, что процесс этот был с постепенным и переменным прогрессом, начиная с XII века, когда возвели основные дворцовые комплексы, храмы и чоуки (декоративные дворики), и заканчивая 1979 годом, датой полной реставрации после землетрясения в 1934 году и внесением в перечень Всемирного наследия ЮНЕСКО. Маленькая девочка, одетая во все красное с подведенными черной сурьмой глазами, с огромным нарисованным третьим глазом во лбу, с туго стянутыми в пучок волосами выглядывает из своего маленького окошка во внутренний дворик грандиозного храма Кумари Гхар в Непале. Она всегда серьезна, она никогда не улыбается и не плачет. Она – богиня, а богам чужды эмоции. Ноги этой девочки целовал сам король Непала, а ее многочисленные слуги никогда не говорят ей что делать. Наоборот, любое ее слово обязательно к немедленному выполнению, а если кто-то посмеет ослушаться, то того ждет неминуемая смерть. Эта девочка – живое индуистское божество, телесное воплощение богини Таледжу, главный символ непальского культа Кумари. Оказывается богиню выбирают. Этот процесс не имеет ничего общего с традиционными выборами, к которым мы привыкли. В Непале выбор телесной оболочки для богини – процесс очень сложный и обремененный тысячей условностей. Кумари может стать девочка из рода Шакья, которая полностью соответствует всем условиям. Среди них отсутствие на теле физических изъянов – шрамов, родинок, пигментных пятен, крепкие зубы без щелей между ними и здоровый внешний вид. Но это еще половина дела. Дальше из всех претенденток жрецы храма Кумари сверяют гороскопы девочек с гороскопами королевской семьи, производят сложные астрономические вычисления, ждут особого небесного знамения и только после оного указывают на ту, которая в ближайшие 8–9 лет станет живым воплощением богини культа Кумари на Земле Кумари запрещено есть яйца, мясо, носить обувь и прикасаться к тому, на ком есть любое изделие из кожи. 13 раз в году ее торжественно выносят из храма и проносят по улицам города, делая кратковременные остановки в культовых местах. богине. Она живет уединенно со слугами, исполняет божественные обязанности, общается с паломниками. Ее содержат полностью за счет государства. Поклонения Кумари происходит до тех пор, пока ее не осквернит первая кровь: по женским причинам или даже банальная царапина. Жрецы начинают искать другую Кумари, так как «дух богини — энергия Дурги — покинул девочку», а она становится простой смертной. Девушка возвращается к смертному статусу, получает право жить обычной жизнью: ходить по земле, дружить с девочками, учиться в школе. Государство предоставляет ей пенсию, неплохую по непальским меркам в 80 USD.