Можно ли брать жене фамилию мужа? Подробны ответ в описании к видео и закрепленном комментарии.

Со слов Абу Зарра сообщается, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Тот, кто объявляет себя сыном не своего отца, зная, что это не так, впадает в неверие! Что же касается заявляющего о своей принадлежности к тому народу, с людьми которого у него нет родственных связей, то пусть он приготовится занять свое место в Огне». аль-Бухари 3508, Муслим 61. Также посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Тот, кто причислил себя не к своему отцу, на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей!» Ибн Маджах 2609. Хадис достоверный. См. «Сахих аль-джами’» 6104. Высший совет ученых Саудовской Аравии спросили «В некоторых странах распространилось то, что женщина-мусульманка после замужества приписывается к (роду) имени своего мужа или же к его прозвищу, например, если Зейнаб вышла замуж за Зейда, то дозволено ли ей, чтобы она писала «Зейнаб Зейд» Или же это чуждая культура, которую обязательно нужно сторониться» Высший совет больших ученых Саудовской Аравии ответил «Не дозволено человеку приписывать себя не к своему отцу. Всевышний Аллах сказал «Приписывайте их (приемных детей) к кровным отцам. Это более справедливо перед Аллахом» (Сура «аль-Ахзаб» аят 5). И пришла суровая угроза в отношении того, кто причисляет себя не к (роду) своего родного отца. Поэтому жене не дозволено приписывать себя к (роду) своего мужа, как подобное имеет место в обычаях неверующих (не мусульман) и тех мусульман, которые подражают им (немусульманскому народу). Помощь только от Аллаха! Да восхвалит и избавит Аллах нашего пророка Мухаммада, членов его семьи и всех его сподвижников от всякого зла и бедствия!» (См. «Фатауа аль-Ладжна ад-Даима» 20378). В чем причина того, что жена не берет фамилию мужа Вопрос Я читал Ваши ответы на вопросы, касающиеся сохранения женой фамилии ее отца после своего замужества, и аят из суры «аль-Ахзаб», который Вы упомянули, и в котором говорится, что усыновленный ребенок должен носить имя по своему отцу (т.е. сохранить отчество по первому мужу своей матери). Но как это согласовывается с тем, что жена с легкостью меняет свою фамилию по причине замужества Она не говорит, что ее родословная идет от ее мужа – она просто берет его фамилию. Если причина в потомстве, я прошу, чтобы Вы упомянули далиль из Корана и сунны. Благодарю за Вашу помощь и разъяснения, и джазакаллаxу хайран. Ответ хвала Аллаху. Следы подражания Западу в вопросе имен многочисленны. Среди них то, чему следуют люди в наше время – удалению между личным именем и именем отца слов «ибн» (“сын”) или «ибна» (“дочь”). Изначально причина отсутствия этих слов (ибн и ибна) была в том, что когда некоторые семьи усыновляли детей, они добавляли их имена к своим именам и говорили «Фулян Фулян» («такой-то такой-то»), а своим настоящим детям говорили «Фулян бин Фулян» («такой-то, сын такого-то»). Затем, в 14-ом веке по хиджре, люди перестали вставлять слова «ибн» и «ибна» между именами, и это дело отвергается языком, обычаями и шариатом, и к Аллаху обращаем жалобы. Среди других вещей, исходящих из подражания западу – взятие женой фамилии мужа. Основа такова, что женщина – «Фуляна бинт Фулян» («такая-то, дочь такого-то»), а не «такая-то, жена такого-то»! Всевышний Аллах говорит: «Зовите их (приемных детей) по именам их отцов. Это более справедливо перед Аллахом» («аль-Ахзаб», 5). Так же, как это будет в дунье, будет и в ахирате, как сказал пророк саля Ллаху алейхи ва салам «Воистину, вероломному человеку поднимут его знамя в Судный день, и будут говорить «Это вероломство такого-то, сына такого-то» (аль-Бухари, 5709, Муслим, 3265). Шейх Бакр Абу Зейд сказал «Это относится к сокровенному в шариате, т.к. отнесение человека к его отцу больше говорит о нем и больше отличает его от других людей, т.к. отец обладает попечительством над своими детьми и их матерями внутри дома и снаружи. Ради них он появляется в обществе и на рынках, преодолевает опасные путешествия, чтобы добыть дозволенное пропитание, стремясь к выгоде для своей семьи. Поэтому ребенок относится к отцу, а не к матерям, которым Аллах повелел «И оставайтесь в своих домах» (сурат аль-Ахзаб, 33). («Тасмият аль-мавлюд», стр. 30-31). Таким образом, между мужем и женой нет родства, так как же жена может быть добавлена к его роду Она может развестись, или же ее муж умрет, а она выйдет замуж за другого, и так она будет менять фамилии каждый раз, как выйдет замуж Сюда можно добавить, что отнесение жены к роду ее отца сопровождается положениями, связанными с разделом наследства, содержанием, махрамством и т.д. Причисление ее к роду ее мужа аннулирует все это. Кроме того, муж ведет свой род от своего отца, а какая связь между женой и отцом ее мужа Это обман разума и действительности. В муже нет ничего, что бы делало его лучше, чем его жена, чтобы она присоединилась к его родословной, в то время как он ведет родословную от своего отца! Поэтому каждой женщине, поступившей неправильно и взявшей фамилию своего мужа, обязательно нужно вернуть старую фамилию.