МИТРОПОЛИТ СУРОЖСКИЙ АНТОНИЙ О МОЛИТВЕ

МИТРОПОЛИТ СУРОЖСКИЙ АНТОНИЙ О МОЛИТВЕ Предлагаем вашему вниманию редкое видео митрополита Сурожского Антония, посвященное молитве. Видео непростое для понимания, так как молитва к Богу является самым сокровенным в мире действием, ибо Бог-Творец находится за пределами сотворенного Им мира и общается со Своими тварными существами чудным непостижимым образом, который невозможно объять немощным человеческим умом и, тем более, выразить словом. Как говорят святые отцы – истинная молитва – это дар Божий, и диалог с Богом возможен только тогда, когда Господь открылся человеку в его сердце. Истинная молитва – это разговор двух собеседников – молящегося и просящего с Дающим и Утешающим. Многие святые отцы описывали свои переживания высших молитвенных состояний. Вот, к примеру, одно из них, описанное преподобным Симеоном Новым Богословом, который, воистину, разговаривал с Богом: «Итак, вследствие того, что ты ежедневно побуждал Меня, благого по природе, своими слезами, Я начал, как ты знаешь, чаще являться тебе, мало-помалу очищая душу твою покаянием и сожигая находящееся в тебе вещество страстей – эти неплотские, невещественные терния, как бы мрачные тучи, как бы гнусную мглу и тьму. После того, как ты просветился, разумеется, от поста и трудов бдения, от молитвы и всякого рода злострадания и омылся беспристрастными горячими слезами, Я соделал тебя удобовместимым сосудом, и не только удобовместимым, но и очищенным в огне. И тогда летавший вокруг тебя и окружавший тебя Свет, будучи Сам по природе неприступен, весь вошёл в тебя и чудным образом изменил тебя прекрасным изменением». Филофей Синайский говорил: «Кто вкусил этого Света, тот понимает, о чём я говорю. Вкушение этого Света хуже голода томит душу, которая им питается. Но никогда не насыщается, и чем больше его вкушает, тем более алчет. Этот Свет влечёт к себе ум, как солнце очи, Свет неизъяснимый сам в себе». Исаак Сирин писал: «Труд в молитве — лишь до этой черты, а за этим пределом будет лишь изумление, а не молитва, потому что всё молитвенное прекращается, наступает же некое созерцание и тишина». Вершиной же всякого блага для человека Божия в мире и есть эта чистая молитва.