Проповедь иерея Константина Корепанова на Литургии в храме Св.Троицы в п.Староуткинск ()

#оКонстантинКорепанов 9 октября 2022 года, в Неделю 17-ю по Пятидесятнице, отец Константин Корепанов произнес проповедь на запричастном стихе на Божественной Литургии в храме Св. Троицы пос. Староуткинск. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Сегодня вы слышали в Апостольском чтении слова апостола Павла, сказанные им о том, чтó с нами произошло. Он приводит пророчество из той эпохи, когда люди жили под сенью Закона. Они делали дела Закона, исполняли заповеди, приносили жертвы, читали Священное Писание – и ничего за это не получали. И естественно, как не получающие ничего за свои праведные дела, они приходили в уныние. Они отступали от веры, потому что говорили: “Какой смысл быть праведным? Всё равно страдаешь так же, как все – даже, порой, больше, потому что злые люди делают тебе плохо. Какой смысл быть хорошим, если всё равно пойдёшь в ад – так же, как и нехорошие люди?“ И люди изнемогали под сенью Закона, – и к этим людям обращается Бог через пророка и говорит: “Наступит время, когда Я стану вашим Богом, и вы будете Моим народом, потому что Я вселюсь в вас и буду ходить в вас; и тогда вы назовёте Меня своим Отцом, и будете Моими сыновьями и дочерями. И вот, на нас, на людях Нового Завета, это исполнилось. Мы называемся сыновьями и дочерями, мы называем Бога Отцом, обратившись к Нему в молитве “Отче наш“ (правда, эту молитву мы тараторим, как рекламу на радио – быстро-быстро, как будто говорим с роботом или со стенографисткой – из тех, что когда-то работали на телефонных станциях: “Барышня, соедините меня с небесами!“) Мы не произносим эту молитву так, как нужно. Когда мы приходим к нашим действительным отцам и матерям, мы говорим: “Мама!“ – или говорим: “Папа! Отец! Дело у меня такое трудное, важное! Помощь твоя нужна!“ И, смотря в глаза отцу, – или, наоборот, отказываясь смотреть ему в глаза, с понуренной головой, говорим ему: “Помоги!“ Но всё наше внимание — на этой просьбе и на отце, который может нам помочь. Мы все сосредоточены, поэтому, если мы скажем: “Сын, нет у меня денег, — не могу тебе помочь — ты уже семьдесят восьмой раз просишь за эту неделю, — я уже устал, я на пенсии!“ — и сын понимает: “Да, правильно, — но больно ситуация тяжёлая!“ — сын весь в этом! А мы ТАК произносим молитву “Отче наш“? Мы правда — стоим перед Отцом? Мы правда — обращаемся к Богу, как к Отцу? Или мы просто повторяем молитву, как школьник повторяет заученный стих, — тараторя слова, которых не смеют произнести Ангелы, трепеща и боясь, — просто не смея, потому что не могут назвать Бога своим Отцом. А мы — можем. Но верим ли мы, что Он наш Отец? А если мы не верим, что Он наш Отец, — то на каком основании мы себя воспринимаем, как сыновей и дочерей? Мы обращаемся к Богу как к доброму дедушке, как к волшебнику, как к колдуну, как к чиновнику, который обязан удовлетворить мои требования: “Вот - бумага! Вот - закон, — понял? Давай действуй!“ Мы требуем, а не просим; мы не надеемся на Него — мы надеемся, что мы что-то сделали, чтобы Он нас услышал: вот, в храм пришли; свечку поставили; деньги пожертвовали, — Он обязан нам сделать: Он же обещал помогать! “Где Твоя помощь? Помогай давай! А то я больше не буду в храм ходить! Не буду больше свечки ставить, если Ты — такой!“ То есть, мы относимся к Нему, как наёмники или рабы - или рабовладельцы - но не как дети к отцу. Мы со своими отцами так не разговариваем. Со своими матерями мы тоже так не разговариваем. У нас нет ни благоговения, ни трепета перед Ним. Если бы мы действительно ощутили Его Отцом, то сокрушились бы ноги наши и полились бы слёзы. И мы, желая попросить машины, здоровья, квартиры, денег, жены, — вместо этого бы сказали: “Отец, прости! Я совсем не такой, каким Ты хочешь меня видеть! Я — совсем не такой! Тебе, наверное, стыдно на меня смотреть; я бы, наверное, отрёкся от такого сына, — но в том-то и беда, что я знаю, что Ты не отречёшься! Ты не можешь отречься, потому что Ты — настоящий Отец; а мне стыдно поднять глаза; я не достоин называться сыном Твоим и ничего просить у Тебя не буду, — просто не прогоняй меня вон! Потому что без Тебя у меня жизни нет; я не хочу жить без Тебя! Мне трудно жить и без машины, и без жены, и без детей, и без здоровья, трудно, — но без Тебя я не могу, — не могу, потому что потерять Отца — это самое страшное, что может случиться с человеком!“ Мы ТАК обращаемся к Отцу? ТАК Его боимся? ТАК в Него веруем? ТАК трепещем? Мы говорим заученные слова, делаем заученные движения — и ничего не происходит. Что может случиться с сыном Божьим? Но, если человек просто так говорит заученные слова, то он — не сын, и его упование — напрасно! Чего же не хватает нам, чтобы обратиться к Богу, как к Отцу? ... Окончание - в комментарии к этому видео. Автор: Константин Корепанов Текстовая запись: Елена Плотникова. Номер карты Сбербанка отца Константина Корепанова для пожерт