Великие люди о Боге Часть 74 СПИНОЗА

1. В 1745 в знаменитом письме Джону Кауттсу (лорду-мэру Эдинбурга) Дэвид Юм писал: «Где бы я ни встретил упорядоченность, из опыта я делаю вывод о наличии там замысла и изобретательности. И тот же принцип, который приводит меня к этому выводу, когда я созерцаю строение правильное и прекрасное обликом и конструкцией, тот же самый принцип обязывает меня сделать вывод о бесконечном совершенстве Зодчего, исходя из бесконечного искусства и изобретательности, которые явлены в его произведении -- вселенной». (См. Hume 1977, 120; A Letter From a Gentleman to His Friend in Edinburgh). 2. Во введении к книге «Естественная история религии» (1757) Юм писал: «Весь строй природы свидетельствует о существовании разумного Творца, и ни один рассудительный исследователь при серьезном размышлении не будет в состоянии хотя бы на минуту отойти от веры в изначальные принципы истинного теизма и религии». (Hume 1956, 21). 3. В «Естественной история религии» (1757) Юм говорил: «Если бы люди приходили к идее о невидимой разумной Силе посредством созерцания творений природы, они никогда не могли бы иметь иного представления [о такой силе], кроме представления о едином Существе, дарующем существование и порядок этому огромному механизму и располагающем все его части сообразно определенному плану или связной системе. ... Все вещи в мире, очевидно, образуют единое целое. Каждая вещь приспособлена к другой. Во всем преобладает единый замысел. И это единообразие приводит наш ум к признанию единого Творца». (Hume 1956, 26). 4. «Упорядоченность вселенной свидетельствует о всемогущем Разуме». (Hume 1978; Treatise, 633n). «Под Богом я разумею существо абсолютно бесконечное (ens absolute infinitum), т.е. субстанцию, состоящую из бесконечно многих атрибутов, из которых каждый выражает вечную и бесконечную сущность». (Спиноза 1883, часть I «О Боге», опр. VI). 2. «Бог, или субстанция, состоящая из бесконечно многих атрибутов, из которых каждый выражает вечную и бесконечную сущность, необходимо существует». (Спиноза 1883, часть I, теорема XI). 3. «Ничье существование не может быть нам известно более, чем существование существа абсолютно бесконечного или совершенного, т.е. Бога». (Спиноза 1883, часть I, теорема XI, схолия). 4. «Кроме Бога никакая субстанция не может ни существовать, ни быть представляема». (Спиноза 1883, часть I, теорема XIV). 5. «Всё, что только существует, существует в Боге, и без Бога ничто не может ни существовать, ни быть представляемо». (Спиноза 1883, часть I, теорема XV). 6. (Спиноза 1883, часть I, теорема XV, схолия). 7. (Спиноза 1883, часть I, теорема XXIX). Составитель -- Тихомир Димитров (c) 1995-2009; магистр естественных наук (психология) - 1995, магистр гуманитарных наук (философия) - 1999. Перевод - Екатерины Устинович, Евгения Устиновича Редакция - Александры Мусиной