Геннадий Лазарев / Завет Ветхий, Новый, вечный, личный? / «Слово жизни» Калининград / 6 июня 2021

Ветхий завет – часть Священного Писания, 39 книг от Бытие до пророка Малахии. Отделение, противопоставление ветхозаветных книг Новому завету и христианству в целом не является верным. 1-е Кор. 3:14-15 – апостол Павел называет Ветхим заветом книги, написанные Моисеем, повествующие о законе Божьем, Его обещаниях еврейскому народу. Исход 34:11, 27 – Господь заповедал Моисею записать Свои слова в свитке. Исход 34:28, Втор. 4:13, Втор. 5:1-3,27-33 – Моисей записал 10 заповедей на скрижалях, являясь посредником между святым Богом и народом израильским. Основа Ветхого завета – текст, данный Богом Моисею на горе Синай за 15 веков до н. э. 4 условия заключения завета божьего с еврейским народом: 1. Знакомство со всеми условиями исполнения Божьих обетований. Исх. 19:3-7, Исх. 24:7. В результате народ подробно осведомлен о последствиях, никаких изменений и скрытых правил. 2. Народ должен был выразить свое мнение по поводу установленного Богом закона. Исх. 19:7-8. Бог хочет узнать мнение Своего народа, увидеть отклик человека на Слово Божье. Исх. 24:3 – народ единогласно согласился с представленным Моисеем сводом заповедей. 3. Омовение, освящение, очищение. Исх.19:13-14. Ис. 1:16 – физическое омовение имело духовный смысл, являлось подготовкой сердец людей к оставлению грехов. 4. Жертва. Исх. 24:4-8. Касается ли закон Ветхого завета только еврейского народа? Что говорит об этом Библия? Быт. 12:1-5 – Авраам обращал язычников (живущих в Харране и других местах) в истинную веру, они последовали за ним и примкнули к его дому. Авраам строил жертвенники на всяком месте, где останавливался и по сути являлся миссионером того времени. Исх. 12:38 – множество людей из других племен вняли словам Моисея и приняли веру в Бога Авраама, Исаака и Иакова, вышли из египетской земли. Говоря к еврейскому народу в Ветхом завете, Бог подразумевает и всех тех, кто примкнул к нему не по рождению, а по вере. Евр. 8:6-13 – Писание признает наличие недостатка в Ветхом завете, но он НЕ заключается в несовершенстве и недуховности закона. Пс. 18:8, Рим. 7:13-14 – закон Господа совершенен, по своей природе благ, праведен, свят и духовен. Евр. 8:8, Иер. 31:32 – недостаток Ветхого завета заключен в народе, его неспособности выполнить заповеданное в полной мере, хотя Господь всегда оставался верным. Именно поэтому возникла необходимость заключения Нового завета.