Что значит быть свидетелем Христа

Чтец Сергей Беховский. Проповедь в Покровском храме Московской духовной академии ЛПДВо имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Перед Своим вознесением Господь Иисус Христос дал повеление апостолам: «будете Мне свидетелями даже до края земли» (Деян.1, 8). И ещё Господь сказал: «идите и научите все народы…» (Мф. 28, 19). То есть, Спаситель дал заповедь своим ученикам, чтобы они шли с проповедью по всему миру, рассказывая то, что они видели своими глазами: прощение грехов, воскрешение мёртвых и пр. Некоторые люди, толкуя данные места Нового Завета, говорят, что здесь Христос даёт заповедь о благовестии – именно апостолам и только им, а остальных людей, в том числе нас, это никак якобы не касается. Но это неправильное толкование. Потому что если бы заповедь о благовестии касалась бы только апостолов, тогда после их смерти проповедь должна была прекратиться. Но как мы знаем, этого не произошло и после кончины апостолов, мужи апостольские, затем апологеты – были свидетелями христовыми: и во 2 и в 3, и, 4 и в 19 веке, христиане проповедовали Слово Божие. И в наши дни Евангелие продолжает распространяться. И если бы христиане в послеапостольский период не отправились с благовестием на другие континенты, в другие страны, то мы с вами сейчас не были бы крещеными православными христианами, а оставались бы язычниками и поклонялись идолам, принося жертвы бесам. Так как наши предки были язычниками и приняли христианство только в 9-10 веке. Соответственно слова Христа о заповеди благовестия относятся и к нам, и каждый православный христианин обязан быть свидетелем Христа, то есть должен проповедовать Евангелие. Одним из таких миссионеров был священномученик Артемон Лаодикийский, день памяти которого мы сегодня отмечаем. Святой Артемон родился в начале III века. Самый тяжелый период его служения пришелся на время правления одного из жесточайших языческих императоров – Диоклетиана (284-305). Святой Артемон с 16 до 28 лет служил чтецом в храме, и затем в 28 лет его рукоположили в дьяконы и еще через 28 лет, то есть в 56 лет, его рукоположили в пресвитеры и он с 56 лет до 99 лет трепетно служил Господу в пресвитерском сане. До конца своих дней он проповедовал Евангелие среди язычников, не боясь умереть за Христа. Священномученик Артемон, по зову Божественного гласа, пошел с проповедью Евангелия в Асию, в селение Вули. Господь через него обратил многих язычников в христианство. А другие язычники схватили святого Артемона и отсекли ему голову ( 303). Зачем священномученик Артемон проповедовал среди многобожников? Причина только одна – потому что он любил Господа и людей. Поэтому он старался поделиться евангельской радостью с другими людьми, которые ещё не слышали о христианстве. Ибо без Христа нет спасения и нет вечной жизни. Благовестие, по словам апостола Павла, – это священнодействие (Рим. 15, 16). Святитель Феофан Затворник, толкуя послание к римлянам, сравнивает проповедника Евангелия с совершителем Божественной Литургии . Иными словами, проповедник это не просто передатчик религиозной информации от одного человека к другому. Но миссионер, по замыслу Господа, – это посланник Божий, который возвещает людям неискаженную волю Божию. В ставленнической присяге священнослужителя есть такие слова: (обязуюсь) «учение веры содержать и другим преподавать по руководству Святой Православной Церкви и Святых Отец; вверяемые попечению моему души охранять от всех ересей и расколов, а заблудших вразумлять и обращать на путь истины и спасения» . Получается, что проповедь – это обязанность каждого священнослужителя. Но в тоже время и миряне могут и даже должны заниматься благовестием. Каждый день мы произносим несколько тысяч слов. Сколько из этих слов произносятся – впустую? А не лучше было бы наши слова направить на проповедь Евангелия для людей, которые ничего не знают о Боге? Тем самым мы исполним заповедь Господа и будем Его свидетелями: через возвещение благой вести о Христе Спасителе. Аминь.