Проповедь иеромонаха Кирилла (Зинковского) на Собор Казанских святых

17 октября 2015 г. О предписаниях Ветхого завета (Мф.5: 14-19);. О духовном расслаблении (Лк.5: 17-26). Сегодня память многих святых совершается, но особенно Собор Казанских святых. А наш Храм Казанской иконы Божией Матери, и мы почитаем в том числе того святого, который участвовал в обретении этой святой иконы – святейшего Патриарха Московского Гермогена, который во время обретения иконы был еще священником в Казани и первым принял ее в руки от матери с девочкой, которые нашли и обрели эту икону. Предстоятелем церкви был избран этот святой муж, который очень помог своими посланиями русскому народу восстать против польско-литовских захватчиков, не поддался давлению многоразличному и умер от голода в Чудовом монастыре в Кремле. Этот святейший патриарх и ныне молится за нас у престола Божия. Сегодня мы в Евангелии слышали, как Господь говорит ученикам и всем Его слышавшим, что Он пришел не разорить, не отменить, а исполнить Ветхий завет, который исполняется в Новом завете в своей полноте (Мф. 5: 14-19). Конечно же, мы должны понимать слова Христа, что йота и черта (это самые маленькие символы и буква еврейского алфавита) не будет отменена и в Новом завете. Здесь не подразумевается, что христиане должны буквально исполнять все предписания Ветхого завета. И Господь наш, конечно, говорил не о букве. Он говорил о том, чтобы найти духовное содержание заповедей божественных. Сохранить дух, дух любви к Богу и к ближнему оказывается гораздо сложнее. Об этом сам Господь сказал, что Ветхий завет, все пророки, все писания исполняются в двух новозаветных заповедях: любви к Богу и к ближнему. Во втором Евангельском чтении мы слышали об исцелении расслабленного (Лк. 5:17-26). Святые отцы объясняют: человек, когда приходит сам к Богу, чаще всего находится в состоянии духовного паралича или расслабления, когда он и хотел бы победить грехи, но не может, он и хотел бы не раздражаться и любить, но у него не получается, а если получается, то только, может быть, на три минуты. Очень слабое внутреннее устроение, немощное и парализованное. Евангельская эта история говорит нам о том, что, тем не менее, мы не должны оставлять своих усилий, мы должны с верой и своим телом приходить в храм Божий, свое тело поставлять на молитву дома, понуждать себя к постам и к чтению духовных книг. Будем просить, чтобы Господь помог нам, воскресил нашего внутреннего человека еще здесь, в земной жизни, чтоб со временем нам быть участниками царства Божия.