Средневековое ритуальное городище тюльберов – археологический памятник Х-ХII вв.н.э. Городище носило культовый характер – тюльберы не проживали в этом месте, а посещали его с целью совершения языческих ритуалов с участием шамана. Они сопровождались сжиганием жертвенного животного на костре.
Впервые памятник был обнаружен в 1910 г. крестьянином Николаем Бурдиным. В результате этих раскопок в земляном вале были найдены: зола, черепки, кости животных, сгнившие остатки деревьев. А к западу от городища были обнаружены два кургана. В них обнаружили: скелет человека, кости лошади и железные предметы. На сегодняшний день местоположение этих находок неизвестно.
Изучение этого места проводилось и позже. В полной мере он был изучен лишь в 1997 г. При раскопках были найдены следы жилищ, костяные наконечники стрел, каменные грузики от веретена, кости животных, железные шлаки, обломки глиняной посуды с орнаментом.
В центре городища находится святилище с жертвенником – тайелга. Тайелга - округлая земляная площадка со столбом в центре, на которой опирается длинная жердь со шкурой жертвенного барана. Голова барана ориентирована на заход солнца, т.е. на входные ворота в городище с запада, - это показывает, что жертва предназаначалась Богу подземного мира Эрлику.
Также здесь располагается чум шамана - каркасное жилище с основой на четырех столбах в виде усеченного конуса.
Жилище «одаг» - мело форму квадратной усеченной пирамиды из наклонно поставленных полубревен. В центре жилища располагался открытый очаг – обмазанная глиной квадратная площадка.
Жертвенник «Кюре». Использовался, для проведения свадебного ритуала. Представлял собой загородку из плах круглой или квадратной формы с очагом по центру.
У «кюрэ» жених просил у духа-хозяина огня благословения на брак, кропя ему маслом. После этого происходило угощение мясом, супом родни невесты и жениха.
1 view
1700
477
1 month ago 00:24:50 1
Как бордели покорили мир? История с Artifex
1 month ago 00:26:22 1
Путешествие из южной Франции в Каталонию. Ля Жонкейра и Бесалу
2 months ago 03:05:44 1
Клир, литургия, икона: траектории процесса конфессиональной идентификации (30 января 2023)