Подвиг веры Царственных страстотерпцев. Проповедь священника Константина Корепанова ()

🔻Текстовая запись проповеди (разверни)🔻 #оКонстантинКорепанов Проповедь священника Константина Корепанова. Видеозапись - фрагмент трансляции телеканала “Союз“ с ночной Божественной литургии 17 июля 2023 года у Храма-Памятника на Крови, г. Екатеринбург Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Мы стоим на том месте, которое свидетельствует о вере, о Христовой вере людей. Мы вспоминаем подвиг людей, и это – подвиг веры. Мы вспоминаем людей, которые сохранили свою христианскую веру, осуществили веру в своей жизни и умерли, потому что веровали во Христа. И, в этом смысле, мы продолжаем то древнее правило Церкви – вспоминать, хранить подвиг веры святых и подражать этой вере. Конечно, не всегда и не у всех получается увидеть в подвиге Царственных страстотерпцев подвиг веры – просто потому что сами мы веровать разучились. Ведь для нас вера, в лучшем случае, есть некое убеждение в том, что Бог – есть. Мы признаём это, мы верим в то, что Он есть, и в то, что события, которые произошли две тысячи лет назад в Палестине и Воскресение Иисуса Христа, действительно были. Но это не та вера, о которой пишет Священное Писание. Вера... Кто из нас, отправляясь в путешествие, или, тем более, в какой-нибудь скорбный путь, возьмёт с собой Священное Писание и будет читать его, потому что это – Слово Жизни? Мы же ведь хотим отдохнуть от этого, мы хотим забыть хотя бы на момент это вычитывание ненужной нам книги. Мы не живём Словом Божьим. Вот, сегодня, например, мы слышали слово: “Заповедь новую даю вам: да любите друг друга.“ Но разве мы любим, разве мы принимаем мысль, что именно в любви мы должны прожить жизнь? В лучшем случае, это выражается в социальном служении, в помощи обездоленным, – а брата своего мы любим? Того, кто рядом с нами стоит в Церкви, мы любим? Жену свою, мужа своего, детей своих, родителей своих мы любим? Хорошо, если исполняем свой долг, – это немало, – но любим ли мы их? Не говорим ли мы сами себе, оправдывая свою нелюбовь: “Он плохой, он жестокий, он делает неправильно!“ Но ведь Христос сказал в том слове, которое мы не хотим читать: “Если вы любите любящих вас, какая вам в том польза? Так все люди поступают, верующие и неверующие. Но вы люби́те нелюбящих вас, люби́те тех, кто делает вам плохо, больно.“ Но ведь мы христиане, – значит, в нашем сердце нет ни любви, ни благодати, Почему? Потому что слово, которое мы когда-то прочитали, мы забыли. Апостол Иаков говорит, что мы похожи на людей, которые посмотрелись в зеркало, ушли и забыли, – у них выпал из памяти этот облик. Вот так мы читаем Священное Писание и не исполняем его. А здесь погибшие люди, святые Царственные страстотерпцы читали Писание, брали его с собой везде, и даже в этот скорбный путь из Петербурга, из Царского Села они взяли с собой не только Священное Писание, не только Библию, – но и книги святых отцов, в том числе “Лествицу“ Иоанна Лествичника, – и читали их здесь. Эти книги укрепляли их, потому что они знали: невозможно сохранить веру, остаться верным Христу, не читая постоянно Слова Божьего, не питаясь им: ведь это – пища. Кто из нас откажется от пищи? Но Священное Слово есть пища, которой мы должны жить и питать свои души верой. И мы бы их питали, если бы читали – и исполняли. И эти люди здесь веровали, и поэтому смогли явить подвиг веры. Вот отречение императора – люди спорят: было – не было; правильно – неправильно, переводя это в исторический или политический контекст. Но сам он воспринимал это только в свете Евангелия. Он – царь, такой же, как Тот Царь, в Которого он верил и Которому служил: истинный Царь мира, Иисус Христос, – Который, будучи Царём, “как агнец был влеком на заклание, и пред стригущим Его был безгласен“, – так и этот царь, ибо он знал историю Иисуса Христа не понаслышке, – а читая Священное Писание. И вот он имел и веру, и дерзновение, что надо пойти на путь скорби, и он всю жизнь помнил о том, что ему назначен этот путь скорби, и он принял его с верой, как посылаемого от Бога, – потому что он верил и доверял Богу. И вот, второе следствие веры – это доверие. Надо с доверием принять то, что посылает нам Христос, – неважно, что́ это: добро или скорбь, страдание или радость. Ибо так говорил праведный Иов, в день которого родился святой царь Николай. И этому мы должны научиться, если правильно празднуем память святых: доверию Богу. Вот царь и пророк Давид, – тоже царь; его изгнали из родного города, и некий злой человек бросает в него камень, грязь и глумится над ним. Стража, сопровождающая Давида, говорит: “Давай, мы его накажем!“ А царь Давид отвечал: “Если Бог повелел ему это делать, как вы можете ему запретить?“ Это – доверие Богу. Именно это доверие спасло тогда Израиль и спасло жизнь царя; так живёт верующий человек – доверяя Богу всё, что происходит в его жизни: перемену места жительства, болезнь, скорбь, смерть близкого, родного человека: Бог знает, что́ делать. Мы доверяем Ему... Окончание - в первом комментарии к этому виде