Апокатастасис святых отцов и Оригена. Всеобщее спасение?

Каково будет бессмертие человека? “...Невозможно предположить, чтобы апостолы, святители, преподобные не понимали Евангелия или, что «невыразимо богохульно», сознательно противились Христу, уча о конечности мучений непокорных и духовно мёртвых и «спасении всех, верных и неверных, праведных и неправедных, благочестивых и нечестивых, бесстрастных и страстных». Эта победа над адом и смертью догматически точно показана на древней иконе Воскресения, где ад разрушен сошедшим в него Христом, и Он подаёт Свои руки и праведникам, и грешникам, выводя их из ада. Необходимо при этом подчеркнуть, что все они писали о всеобщем воскресении и спасении не в духе оригеновского понимания апоката́стасиса, которым повторялось платоновское учение об освобождении души от тела и возвращение ее в состояние чистого духа до следующего грехопадения. Замечательно также, что Церковь ни на одном Соборе, в том числе и на V Вселенском (553 г.), осудившем оригенизм, не обвинила ни одного из святых отцов, писавших о полно