Наша расслабленность. Проповедь о. Константина Корепанова в Неделю 4-ю по Пасхе ()

🔻Текстовая запись проповеди присутствует (разверни описание)🔻 Проповедь священника Константина Корепанова. Неделя 4-я по Пасхе, о расслабленном. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Сегодня вы слышали Евангельское повествование об исцелении расслабленного. Было такое место в Иерусалиме, в котором происходило чудо раз в год. Но когда это чудо произойдет, никто не знал. Надо было караулить время, когда Ангел Господень сходил в водную купель, в бассейн. Вода в купели возмущалась, и всякий человек, который первым успевал сойти в этот бассейн, исцелялся от любого недуга, каким бы он ни был одержим. Но надо было караулить: это могло случиться в любой момент, и никто не знал когда. Естественно, у человека, который не имел посторонней помощи, как этот несчастный расслабленный, не было никаких шансов успеть туда не только первым, но даже и вторым, и третьим: он сам не мог передвигаться, нужно было уговорить помочь какого-нибудь человека. А там никаких случайных людей нет, – только все такие же больные. И понятно, что никто не сможет донести его до воды в тот самый нужный момент. И поэтому расслабленный надеялся, что совершится какое-то чудо любви человеческой, – что найдётся такой добрый человек, который будет караулить вместе с ним воду и опустит его туда. И вот, он лежал много-много лет, 38 лет он лежал около этой купели, надеясь на чудо любви человеческой. И тут мимо проходил Христос и исцелил его без всякого погружения в купель, ибо Христос может исцелить всегда, везде, любого, – как прежде, так и сейчас. И человек взял свой тапчан, на котором он лежал, и пошёл домой. Была суббота, носить тапчаны не позволялось, и поэтому его упрекнули фарисеи: “Ты закон нарушаешь в субботу – это страшный грех. Ты должен совершить особое покаяние; почему это, когда все соблюдают субботу, ты её не соблюдаешь?” А ответить на вопрос: кто его исцелил, кто это сделал, – бывший расслабленный не мог. И когда его, спустя некоторое время, встретил Христос, Он сказал ему странные слова. Он не сказал их сразу, Он сказал их, когда встретил его второй раз: “Иди, и больше не греши. Смотри, чтобы с тобой не случилось что-то хуже, если ты, будучи исцелённым, снова будешь грешить”. И вот, не читая продолжения главы, мы не знаем, что́ было дальше. Что было? В общем-то, так и получилось: расслабленный стал грешить. Но сегодняшний Евангельский отрывок на этом обрывается. Нам указывается только, что его состояние расслабленности зависело от его греха. Но 38 лет человек лежит расслабленный. Это же что значит? Ему либо уже очень-очень далеко за 70, либо он во младенчестве, в детстве стал таким расслабленным. Какие же он грехи мог сделать? Но ведь грех – это не только то, что мы делаем. Очень часто мы вообще ничего не делаем плохого (ну и хорошего тоже ничего не делаем), – но очень плохого ничего не делаем. И многие люди уверены в том, что, поскольку они ничего не делают плохого, греха в них нет. Конечно, здесь может случайно оказаться и человекоубийца, а также бывшая блудница, и также человек, изменявший когда-то своей жене, – или еще какой-нибудь уголовный преступник, или человек, совершивший страшные беззакония по отношению к своим родителям, или в отношении ещё кого-то, – когда-то это было, – но ведь таких здесь мало. Большинство-то людей уверены, что, слава Богу, они ничего подобного никогда не делали. И стало быть, ничего шибко такого грешного с ними не происходило. И потому, когда мы видим человека, который парализован, или онкологического больного, или человека с ещё каким-нибудь очень тяжелым недугом, мы автоматически, непроизвольно почти считаем, что очевидно, у него есть страшные грехи, которых у нас нет. Но ведь, на самом деле, грех – это не то, что мы сделали. В сделанном грехе еще не так много беды, ибо грех сделан – и, таким образом, он стал очевиден, и человек, видя этот грех, может покаяться. А как быть с грехом, когда человек не любит собственную жену и всё время сдерживает себя, рассматривая чужих жен, – но никогда не делает с ними никакого физического греха? Он просто сладострастно желает чужих женщин, при этом формально сохраняя верность своей, но не любя её. Никто же не знает, вроде, никакого греха и нет. И он говорит: нет, я человек целомудренный. Но Бог-то смотрит не на тело, он смотрит в сердце. Поэтому Он говорит, что всякий смотрящий на женщину с вожделением, уже прелюбодействует. Не важно, что он делает там, телом. Важно, что он уже грешен. Он совершает смертный грех. ... ... окончание текстовой записи - в первом комментарии к этому видео. Видеозапись сделана 26 мая во время Божественной литургии в Свято-Троицком кафедральном соборе г. Екатеринбурга. Автор: Константин Корепанов Видеозапись: первая камера - Евгений Панферкин вторая камера - Текстовая запись: Елена Плотникова, Лариса Емец. #оКонстантинКорепанов