Восемь условий свидетельства «Ля иляха илля-Ллах». Пользы из Шарх ас-Сунна. Абу Яхья Крымский

Ссылка на полную лекцию - Автор дальше говорит: «Как свидетельство “Нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха“ (“Ля иляhа илля Ллаh“) принимается от человека, только если у него правдивое намерение и полная (чистая) убеждённость». То есть не просто говоришь: «Ля иляhа илля Ллаh», этого недостаточно — обязательно должны быть условия. «Ля иляhа илля Ллаh» — самое великое из всех слов, это слово искренности (ихляса — كَلِمَةُ الإِخْلاصِ), Единобожия (Таухида), чистоты, это, Аллах называет его, слово богобоязненности (كَلِمَةُ التَّقْوَى), это, Аллах называет его, самая твёрдая рукоять (العروة الوثقى), за которую держатся, это ключ к Раю (مِفْتَاحُ الْجَنَّةِ). Известно, что любой ключ открывает дверь, только если у этого ключа есть зубцы, и вот у «Ля иляhа илля Ллаh» свои зубцы, их семь или восемь, учёные (’уляма) называют семь или восемь, и выучить их легко, можно выучить такое как бы стихотворение: عِلْمٌ يَقِينٌ وَإِخْلاَصٌ وَصِدْقُكَ مَعَ مَحَبَّةِ وَانْقِيَادٍ وَقَبُولٍ لَهَا «Знание, убеждённость, искренность и правдивость твоя с любовью, и подчинением, и принятием его [т. е. слов “Ля иляhа илля Ллаh“]». Здесь перечислены семь. А потом в следующей строфе сказано: وَزِيدَ ثَامِنُهَا الْكُفْرَانُ مِنْكَ بِمَا سِوَى الْإلَهِ مِنَ الْأَشْيَاءِ قَدْ أَلَهَا «И добавляют восьмое: [это] неверие во всё (всякого бога, всякого, кому, чему поклоняются, отречение тобой от этого), кроме (помимо) истинного Бога [Аллаха (пречист Он и возвышен)]». Итак, здесь перечисляется восемь условий. Если одно из этих условий нарушено, значит, не принесёт тебе пользу твоё «Ля иляhа илля Ллаh». Первое условие, сказано, — это знание (аль-’ильм). То, что ты просто повторяешь «Ля иляhа илля Ллаh», не знаешь, что это означает, — это не принесёт тебе пользу. Поэтому знай, что такое «Ля иляhа илля Ллаh». Что противоположно знанию? Незнание, невежество (джахль). Второе условие, сказано, — убеждённость (аль-йакъин). Ты должен быть убеждён в том, что сказано в этих словах. Это противоположно тому, чего у тебя не должно быть, убеждённости противостоит сомнение (шакк). Третье условие — искренность (аль-ихляс) в этом свидетельстве, искренное поклонение Аллаху (пречист Он и возвышен) (аль-ихляс), искреннее исповедание его, т. е. это противостоит приданию Аллаху сотоварищей (ширку) — не должно быть придания Аллаху сотоварищей (ширка). Четвёртое — это правдивость (ас-сидък). Этому противостоит ложь. Лицемеры (мунафикъи) тоже говорили: «Ля иляhа илля Ллаh», но они были лжецами, когда говорили, они лгали, они не были правдивы в этом своём свидетельстве. Поэтому противоположное ас-сидъку — ложь (аль-казиб). И сидък ещё — твоя безоговорочная вера, противоположное этому — неверие (такзиб). Пятое условие — это любовь (аль-махабба), т. е. ты любишь «Ля иляhа илля Ллаh», ты любишь Единобожие (Таухид), людей Таухида. Противоположное этому — ненависть к тому, на что указывают эти слова. Шестое — это подчинение (аль-инкъийад) тому, на что указывают эти слова. Подчинение тому, на что указывают эти слова, включает, само собой, подчинение приказам Аллаха, запретам Аллаха, потому что «Ля иляhа илля Ллаh» требует поклонения. Что такое поклонение? Поклонение — это выполнение приказов, оставление запретов ради Аллаха (пречист Он и возвышен). Поэтому шестое условие — это подчинение тому, на что указывают эти слова, и подчинение приказам, запретам Аллаха (пречист Он и возвышен). Противоположное этому — ослушание, отворачиваться от того, на что указывают эти слова. Седьмое — это принятие (аль-къабуль) того, на что указывают эти слова. Многие говорят эти слова, но не принимают их, их смысл. Что противоположно этому? Отвержение (рафдъ). Это семь условий, и осталось восьмое — отвергнуть всё, чему поклоняются помимо Аллаха (пречист Он и возвышен) (الْكُفْرُ بِمَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ). Противоположное этому — не отвергать то, чему поклоняются помимо Аллаха (пречист Он и возвышен), не проявлять в это неверие. Вот эти восемь условий обязательно должны быть осуществлены, т. е. не просто слова, которые мы произносим, — эти слова имеют свои столпы (рукны) и свои условия (шартъы). Тесты, статьи и короткие уроки - 🔊 Все новые лекции шейха Абу Яхьи на Google Диске Ссылки на соц. сети: : Instagram — YouTube: Группа в Facebook — ✅ ⏳ Канал сайта в Телеграм - Короткие уроки | Основы Ислама - Короткие уроки || Видео - #АбуЯхьяКрымский