Коков постановление шариата относительно четок Салих ас-Сухаймий

Существует разногласие среди учёных только на счет хукма (положения) четок: 1. Считают чётки нововведением (бида’а) и запрещают их использование (харам) 2. Не считают четки нововведением, но порицают их использование (макрух). Но все они единогласны в том, что использование правой руки для тасбиха правильнее, так как именно так делал Пророк да благословит его Аллах и да приветствует. Йасира бинт Йасир передает, что посланник Аллаха, салляЛлаху ’алейхи уа саллям, сказал им: “Вы должны делать тасбих, такъдис и таhлиль, и делать это с помощью кончиков пальцев, ибо ваши пальцы будут призваны к ответу и допрошены. Не будьте небрежны к этому, забывая о милости Аллаха“. Мухаммад аль-Мунауи в “Тахъридж аль-Ахадис аль-Масабих“ (2/282) назвал данный хадис пригодным (салих). Ибн Хаджар в “Тахъридж аль-Мишкатиль-Масабих“ (2/439) назвал хадис хорошим (хасан). Шейхъ аль-Альбани в “Сахих ат-Тирмизи“/№3583, а также в “Сахих аль-Джами’ “/4087 и “Тахъридж аль-Мишкат аль-Масабих“/2256 назвал хадис хорошим (хасан). Также в достоверном хадисе от ’Абду Ллаha ибн ’Амру: «Я видел посланника Аллаха (салляЛлаху алейхи уа саллям), как он делал тасбих правой рукой». Ахмад 2/160, Абу Дауд 1502, Тирмизи 3408. от ибн Мас’уда: Сульт ибн Бахран рассказывал: «Однажды Ибн Мас’уд проходил мимо женщины, которая делала тасбих с помощью нити, он порвал и выбросил это. Затем он прошел мимо мужчины, который делал тасбих по камешкам и ударил его своей ногой, и сказал: “Поистине, вы внесли нововведение (бида’а) несправедливое! Или же вы превзошли сподвижников Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, в знании!» Этот хадис приводит Ибн Уадах в «аль-Бида’а». Сказал имам аль-Альбани (рахимаху-Ллах): “Чётки являются нововведением. При жизни Пророка (салля-Ллаху ’алайхи уа салям) их не было, а появились уже после его смерти“. Источник: “Сильсиля аль-ахадис ад-да’ифа“ 1/185