Лекция 6. Историческая критика позитивизма и модели развития науки

Привет! Эта лекция - часть курса по философии науки Аркадия Исааковича Липкина “Философские концепции науки и техники“. Весь курс будет доступен в плейлисте: • “Философские концепции науки и техники“. Подписывайтесь на наш телеграм канал “Клуб любителей математики: и на наши другие бесплатные курсы на Stepik: 00:00 Основные понятия модели развития науки Т. Куна 10:00 Обсуждение понятий «нормальной науки» и «аномалии» 18:39 Динамика науки как смена «исследовательских программ» И. Лакатоса 25:45 Перманентная революция в «эпистемологическом анархизме» П. Фейерабенда Автор сам закончил МФТИ и стал кандидатом физмат наук, поэтому курс совсем не похож на то, что представляется обычно под курсом философии (он именно про философию наук: математики, физики, химии, биологии и тд). Создатели курса преследуют две цели. Во-первых, в ситуации назре­вающей новой волны научных революций познакомить ученых с современными концепциями философии науки, которые могут помочь лучше понять философские аспекты “неклассической физики“ начала ХХ в. и “постнеклассической“ синергетики и биологии конца ХХ в. Во-вторых, способствовать расширению кругозора, дать представление о гуманитарном мышлении, без которого нельзя понять современный быстро меняющийся мир (во всем мире признана полезность ознакомления специалистов естественно-научного и технического профиля с гуманитарны­ми дисциплинами (а гуманитариев с естественно-научными)). Философия науки позволяет это сделать на близком читателям материале -истории науки. Одна из ярких специфических черт гуманитарного познания, которая отражена в изложении материала, состоит в том, что в отличие от математики или физики философия науки (и фило­софия вообще) всегда существует как множество конфликтую­щих между собой точек зрения, спор между которыми и обеспе­чивает ее развитие. Авторы старались излагать сложные и неод­нозначные концепции таким образом, чтобы у читателя была возможность достаточно глубоко с ними познакомиться и соста­вить о них собственное мнение.