Как разобраться в “смеси“ в наставлениях святых отцов? Основы магии.

00:00 Смешение общерелигиозного и специфически христианского в православной дидактике: что имеется в виду. Труд по разделению смеси. 03:40 Критерии, с помощью которых можно разбираться в смеси с чисто практическими целями. Специфика христианства. 07:45 Природная (падшая) религиозность вне библейского откровения о Боге. 20:00 Как различить смешение общерелигиозного и специфически христианского в наставлениях святых отцов и разобраться в этой смеси (не рассматриваем догматическое учение, а только практические наставления о христианской жизни). 22:46 Примеры противоречий в святоотеческих наставлениях. 27:20 Обращение со Священным Писанием. Проверка цитат из Писания. Ресурс для подстрочного перевода Библии: 35:03 «Увеличение» терминов Писания (неоправданно расширительные толкования). 37:05 Подмена терминов Писания. 38:05 Подмена духовных понятий. 42:50 Небиблейское отношение к телу. 49:45 Главные критерии, которыми следует руководствоваться при разборе наставлений свв.отцов – Священное Писание и соотнесение всего со Христом. 57:40 Почему именно для православия так характерно присутствие магизма, а для протестантизма - в меньшей степени? Ресурс, рекомендованный о.Петром для чтения Писания с подстрочником: Вопросы для пастырских бесед присылайте нам в Телеграм-чат “Пастырские беседы“: -mzIi4Du7dwyNDdi. В чате принимаются СТРОГО вопросы о. Петру для стримов. Все обсуждения, комментарии, общение происходят в ДРУГОМ чате: “Пастырские беседы для общения“: Перед тем как задать вопрос, посмотрите предыдущие выпуски “Пастырских бесед“: они снабжены удобными тайм-кодами, возможно, вы обнаружите, что ваш вопрос уже разбирался в наших видео. Комментарий о. Петра: ВАЖНОЕ ДОБАВЛЕНИЕ к стримам с моим участием. В них мы, собственно, только на одну тему говорим – о живом богообщении, о том, как «вкусить и увидеть» благость Божию. У некоторых слушателей создаётся впечатление, что я «критикую православие». Но это совсем не так. Моё внимание направлено исключительно на сложившуюся сегодня «низовую» пастырско-церковную педагогику, и критике подвергается вовсе не догматическое и нравственное учение Церкви, а то практическое обстоятельство, что христиане «застревают» на этапе начального воцерковления, а дальнейшие пути им не предлагаются. Итак: всё, что мы обсуждаем в наших стримах, относится к христианам, по отношению к которым по умолчанию принимается некая презумпция: церковная традиционная вера; навык чтения Св. Писания; наличие воцерковления (в «хорошем» смысле слова); опыт некоторой «исчерпанности» этой сферы, заставляющей христианина искать дальнейшие пути, придёт сам собой; и самое главное – «работающая» в жизни евангельская этика и трезвый и смиренный взгляд на себя. Это всё как раз и надо «делать», и прилагать сюда все свои усилия. Это обязательное «предварительное условие», которое, конечно, хорошо бы проговаривать при каждом нашем разговоре о живом богообщении, но не всегда это возможно. Поэтому пишу об этом, и прошу рассматривать сказанное как некое «прикреплённое сообщение» ко всем моим стримам. В оформлении заставки была использована картина Е.Черкасовой. #петр_мещеринов #духовная_жизнь #евангелие #священное_писание #молитва #предание #святые_отцы #магизм #христианство #православие