Я-ворона

“Идея Венеры Афродиты тесно связана с понятием смерти, ибо смерть во многих важных отношениях является частью любви, “ “Жестока подобно ворону, готовому бросить своих детей“, В Третьей книге Царств рассказывается, что вороны приносили хлеб и мясо пророку Илье, когда он скрывался у потока Хорафа (ручей, впадающий в реку Иордан) от своих врагов. Это свидетельствует не столько о позитивном смысле образа ворона(ы), сколько о роли самого пророка Ильи, который, согласно библейскому преданию, был взят живым на небо, и должен в будущем вернуться, чтобы водворить мир на земле и соединить разрозненных. Очевидно, что служение ворон(ов) Илье должно свидетельствовать о том, что ему еще во время своего пребывания в теле человека удалось подчинить себе темную сторону бытия, «животную душу». Согласно трактатам на ковчеге Ноя всем живым созданиям было запрещено предаваться любовным утехам, однако ворон вместе со своей самкой нарушили этот запрет: «Учили мудрецы: трое совокуплялись в ковчеге — пес, ворон и Хам» Ворон(а) — первая птица, упоминаемая в Библии и второе животное (после Змея) о котором говорится негативно. Из-за своей черной окраски, а также из‑за привычки питаться падалью он(а) считается нечистой птицей, посредником между миром живых и мертвых. В большинстве древних текстов он является символом греховности, похотливости и эгоизма. Ворон(а) — в мифологических представлениях является нечистой (дьявольской, проклятой) и зловещей птицей, связанной с миром мертвых и демоническим миром. Противопоставляется чистым, святым птицам (голубю) - второй птице символизирующей Афродиту.