Л.С. Чаковская «Семантика Сиона и Сионского холма в византийский период» ()

Доклад Лидии Сергеевны Чаковской «Семантика Сиона и Сионского холма в византийский период», прозвучавший на семинаре «Сравнительная иконография» 4 октября 2023 года. Слово Сион встречается в Ветхом Завете 150 раз и используется как особое имя для Иерусалима. Во 2 книге Царств Сион – это крепость, завоеванная Давидом и ставшая центром города Давида («Но Давид взял крепость Сион: это – город Давидов» (2 Цар.5:7). Слово Сион начинает использоваться как метафора Иерусалима – города Храма и места богообщения: «С Сиона, который есть верх красоты, является Бог» (Пс.49:2). В период Второго Храма слово Сион относится уже к Храмовой горе, а ко времени Иосифа Флавия Сионом названа и самая высокая точка западного холма, то есть место, которое называется Сионом и в настоящее время. В период после разрушения Храма мы сталкиваемся с парадоксальной ситуацией: Сион вообще не упоминается в евангельском повествовании, при этом уже путник из Бордо поклоняется святыням на Сионе, а в средневековье с Сионом уже связаны не только многочисленные святыни и место успения Богоматери, но даже конец времен. Мы попробуем разобраться в логике паломнических рассказов, в том, что же именно видели паломники и что они слышали. Оглавление: 00:08 — Введение. 01:09 — Образ горы Сион в Ветхом завете. Сион как реальное место и метафора Иерусалима. 02:30 — Сион в топографии Иерусалима. 05:37 — Сион и источник воды. 10:45 — Символическое значение Сионского холма. 14:04 — Этимология названия. Сион как холм и крепость. 25:38 — Сион и Синай. Богословие Сиона. 32:40 — Иерусалим и Сион. Горы и долины Иерусалима. 53:01 — От мифологизированного топонима и метафоры к овеществлению. Повторная символизация Сиона. 01:06:28 — Иерусалимская община на горе Сион. 01:08:19 — Заключение. 1:15:47 — Обсуждение. _______ Семинар «Сравнительная иконография»: