Цените преданность других • Градация непостижимого • Углубляясь в сознание Кришны

Флаг ШЧСМ — • Мы можем чему-то поучиться у каждого. Известное выражение: «Чем ближе знаешь, тем меньше почитаешь». Надо, чтобы наши друзья, братья и сёстры в Боге избежали такой участи. Если всегда относиться к ним с почтением, то это поможет нам получить их милость, и это обнадёживает. Нам необходимо отдавать должное уважение своим братьям и сестрам в Боге. Также не следует думать, что существуют возвышенные вайшнавы и Гуру, и в то же время преуменьшать положение наших духовных братьев и сестер по той лишь причине, что мы не видим, чтобы они достигли подобного высокого уровня. Во-первых: мы можем ошибаться. Те, кто на самом деле являются Гуру, не думают о себе как о Гуру. Никто из подлинных духовных учителей не думает о себе в таком роде. Они рассматривают себя в качестве вдохновленных слуг своих Гуру, но о себе не думают, что сами являются Гуру. Они думают о себе так: «Я — вдохновленный слуга своего учителя». И Гуру Махарадж говорил нам: «Вы должны уважать даже того, кто только недавно присоединился. Даже если по факту у вас больше опыта, вам присуща некоторая искренность, все же, вы должны отдавать должное уважение новому человеку. Почему? Подобно тому, как Кавирадж Госвами возносит молитвы читателям Чайтанья Чаритамриты». Порой даже неловко становится, когда он говорит: «Я беру пыль со стоп тех, кто читает эту книгу и посыпаю ей свою голову». И кажется: «О, нет, как же так?!» Но что это значит, каким же было объяснение Гуру Махараджа этому: «Ему (Кавираджу Госвами) известно содержимое этой книги, это Сам Махапрабху, живой поток лилы, который дает вам доступ в Кришна-лилу, в мир Кришны. Нет ничего выше этого! И оно столь глубоко, непреодолимо чарующе». И что имеется ввиду, когда говорится о читателях? Если кто-либо из тех, кому была представлена эта книга, смог по-настоящему оценить эту духовную субстанцию, тогда я уверен они возвышенные вайшнавы! И я хочу осыпать свою голову пылью с их стоп. Она очистит меня. Вы понимаете? Он знает, что это может быть оценено по-достоинству только возвышенными душами. И Гуру Махарадж, говоря о вновь пришедшем человеке, понимая то, что упоминалось выше (а оно именно так в Сознании Кришны) он думал: «Тогда, у этого вновь пришедшего человека, должна быть пробуждена и проявлена эта способность оценить». И мы знаем, что такое видение всегда присуще парамахамсе. «Одному Богу известно как будет. Возможно я двигаюсь слишком медленно, а духовный путь тех, кто только присоединился, станет стремительно быстрым. И если они обгонят меня на духовном пути, я хочу занять ту позицию, чтобы однажды суметь обрести их милость». Он (Гуру Махарадж) являет такой тип почтения, уважения, он так оценивает нового человека. Итак, если Гуру Махарадж способен рассуждать таким образом, то как должны мы рассматривать своих братьев и сестер в Боге. • • •