Положительные стороны православия |

0:00 Постановка вопроса: необходимость пояснять то, что должно быть самоочевидным 1:23 Противостояние веры и неверия. Религия - открытая антропология, атеизм - закрытая антропология 3:17 Христианство - некосмическое измерение человека. Версия апокатастасиса Оригена - механическая 4:52 Реклама :-) Мы - неоправославие 7:03 Православие вбирает всё лучшее. Духовный мир, инновации неоплатоников, стоиков, гностицизма 8:49 Переводы католической и протестантской духовной литературы православными святыми: 9:03 Феофан Затворник переводил кат. квиетиста Францисска Сальского † 1622 «Руководство к духовной жизни». 9:29 Свт. Тихон Задонский (Соколов) † 1783 «Об истинном христианстве» = пастор Иоанн Арндт † 1621 10:30 Первый перевод на рус. по благосл. Феофана Прокоповича, архиеп. Симоном Тодорским († 1738). В 1735 как «4 книги об истинном христианстве». Также архиеп. Симон Тодорский переводил «Начало христианского учения» Августа Германа Франке † 1727 (нем.пиетист) 11:11 Через 8 лет «Об истинном христианстве» указом от 9 декабря 1743 г. имп. Елизаветы Петровны предписано было отбирать это сочинение. При Екатерине II в 1784 в Москве вышли в 5 частях в 6 книг «Истинного христианства», с присовокуплением «Райского Вертограда» и др. сочинений Арндта. Особенность перевода – вместо «Лютер» – «знаменитый муж» или «благоговейный муж». В 1830 в Москве же вышла «Книга натуры» И. Арндта. 12:17 Свт. Иоанн Тобольский (Максимович) пер. «Илиотропион, или cообразование с Божественной волей» – немецкого иезуитского и богослова и проповедника монаха Иеремии Дрекселя († 1638). Он в 1627 в Мюнхене издал книгу с тем же названием. 13:04 «Невидимая брань» якобы преп. Никодима Святогорца (†1808). Рус.пер. свт. Феофан Затворник с изд. преп. Никодима, который перевел на греч. книгу Лоренцо Скуполи († 1610), дополнив ссылками на греческих отцов. преп. Никодим перевёл также “Духовные упражнения“ Игнатия Лойолы. А также труд Эммануэля Тезауро «Нравственная философия, извлечённая из высокого источника великого Аристотеля Стагирита». 14:01 1750-е – греч. Мануэль Романитис, секретарь монастыря на о. Патмос. переводил и издавал католические сочинения: Паоло Сеньери «Неверующий без извинений» и «Манна души». Джованни Пьетро Пинамонти «Истинная мудрость» и «Сокрушённое сердце и Ад, показанный христианину, дабы он туда не попадал». Фома Кемпийский «Подражание Христу». А первое лицо дореволюционного Синода Победоносцев, собственноручно перевел «О подражании Христу» Фомы Кемпийского, и издал с благословением Священного Синода. 15:09 Архиеп. Франсуа Фенелон † 1715 = молитва Филарет Московского † 1867 16:35 Современная церковь. Переводы, Теоэстетика. Непроверенные временем прославления. Современная духовная литература 21:31 Догматическое смещение. Богословие обслуживает интересы не Бога, а человека 25:13 Литургика. Богослужение - свобода интерпретации. Общность культуры, праздники 30:20 Православный толкователь - прежде всего святой, а не знаток 33:28 Неуверенность в спасении, некомплектность человека. Глубина православия: обоснование и переживание 37:40 А.А. Царевский “Значение православия в жизни и исторической судьбе России“ 40:54 Ценность человеческой жизни. Милосердие к слабому, убогому. Феномен юродства 45:14 Христианство - религия Книги, знания. Образование, грамотность 49:45 Идея равенства перед Богом, справедливый Суд. Социальное неравенство сегодня как случайность, вытеснение языческой идеи обожествления власти 52:42 Преодоление язычества. Человеческие жертвоприношения 56:20 Современное православие поддерживает науку 57:21 Православие становится внимательнее к конкретному индивиду, дробится на людей 59:55 Либерализм. Структура/священник/люди 1:09:02 Резюме 1:13:37 Вопросы. Понятия “православие“ и “христианство“ 1:16:09 Пенсия для священника 1:20:30 Оправдание православия. Ситуация информационной обнажённости 1:22:48 Что принимать православию? Упрощение богослужения, символики. Новое понимание традиции 1:27:54 Преимущества перед католичеством и протестантизмом 1:29:16 Самоуправление мирян в общине. Беспоповство 1:31:41 Комментарий слушателя по теме 1:40:07 Свободное толкование не стало правилом. Диапазон понятия “православие“. Русская религиозная философия - европейский потенциал 1:45:13 Отличительные признаки - запрос сознания. Атрибутика (облачения и т.д.) - православное понимание себя 1:55:40 Церковь - без храма, обряда? Христоцентричность. Понимание Евхаристии 2:01:05 Мотивация ходить в храм. Мягкость, гибкость православия