Пиетизм: универсальная методология практической христианской жизни

Вопросы для бесед с о.Петром можно задать в сообществе “Пастырские беседы“ в Телеграм: Также на группу можно подписаться, просто чтобы читать ответы о.Петра на вопросы других участников. Канал сообщества с полезной информацией, интересными ссылками, книгами, анонсами мероприятий: Регистрация в онлайн-группу “Пиетистский семинар“, где мы планируем вместе прочесть и разобрать основные тексты пиетизма: 00:00 Что такое пиетизм. 02:45 Пиетизм в России. 04:30 Пиетизм в западной богословской науке. 06:30 Источники пиетизма. Пиетизм как ответ на упадок внутренней духовной жизни в протестантизме. И. Арндт: доктрина или жизнь во Христе? 11:45 Пуританизм. 15:30 Нидерланды - центр богословской мысли 17-го века. 17:05 Основные характерные черты пиетизма. Смещение догматических вопросов на второй план. 19:12 Священное Писание как практическое руководство к христианской жизни. 21:08 Внебогослужебные собрания по чтению и обсуждению Писания. 23:22 Выстраивание всех внешних сторон жизни в соответствии с христианской этикой. 24:50 Ф. Я. Шпенер, основатель пиетизма. “Pia desideria“. 33:40 Что нового принес пиетизм? 37:50 Католический пиетизм. И. М. Зайлер. 40:45 Дальнейшее развитие пиетизма. ВОПРОСЫ 43:50 Почему такое широкое явление как пиетизм угасло? Не является ли это признаком того, что оно неугодно Богу? Какое влияние оно оказало? 47:37 Как осуществлялось духовное руководство у пиетистов и в чем оно заключалось? 49:00 Советовал ли Терстеген разные виды воздержания? 50:37 Есть ли “подводные камни“ и “косяки“ в пиетизме, весь ли духовный опыт пиетизма полезно заимствовать? 55:35 Что мешает пиетизму стать частью православия? Почему православие дистанцируется от пиетизма, какой потенциальный вред в нем усматривается? 58:00 Параллели пиетизма со святоотеческим учением. 59:20 Есть ли точки соприкосновения пиетизма с мистикой типа исихастов, Симеона НБ, Григория Богослова? 1:05:50 Было ли у пиетистов хоть что-то напоминающее Иисусову молитву? Как они собирали свой ум? 1:07:30 Можно ли считать опыт арх.Софрония (Сахарова), который он описывает в книге “Видеть Бога как Он есть“, похожим на опыт Терстегена? 1:15:30 Совесть и внутренняя жизнь. Если есть Богообщение, то зачем человеку совесть? Понятие совести - относительное? 1:20:25 “Душа должна освободиться от всего, что не есть Бог и Божие“. Как определить для себя это, что Божие, а что нет в обычной жизни? 1:24:30 Каковы основные условия, необходимые для внутреннего делания, описанного у пиетистских авторов? 1:28:05 После чтения Терстегена меньше хочется ходить на богослужения, а больше проводить это время в одиночестве и молитве. Не прелесть ли это? 1:28:59 Что такое детскость, о которой пишет Терстеген? 1:30:57 Как совместить “неотмирность“, “равнодушие и умирание себе“ с обычной жизнью семейного мирянина? 1:33:17 Исследовали ли пиетисты тему богооставленности в критические жизненные моменты? 1:34:37 Что означают слова «внутренняя Божья работа не терпит никакого вмешательства»? 1:36:35 Как понимать следующие слова Терстегена? “Затвори своё сердце, мысли и чувства для того, что происходит вне тебя; все это - бесполезные вещи, которые тебя не касаются.“ “Проходи сквозь всё, ни к чему не привязываясь, как истинный странник и пришелец, сердце, мысли и все жительство которого - на небесах“. “Он (Христос) проходил мимо всего, ничего не касаясь. Как Он исшел от Отца и пришел в мир, так спешил Он снова оставить мир и прийти к Отцу. Следуй и ты Ему“. 1:43:45 Как перепоручать себя Господу именно в моменты скорбей? 1:44:50 “Непрестанно молись о благодати, мудрости и силе...всегда молись о мужестве, терпении и силах...“ Разве любовь - не главное, что мы должны просить? 1:45:28 Возможно ли православному не участвовать в Таинствах? 1:48:25 Концепция о том, что верующие благовестию уже объявляются «правыми», не дожидаясь последнего суда - это концепция западных церквей или есть в православной церкви тоже? 1:51:30 Как примирить слова апостолов “вера без дел мертва” и “не делами оправдывается человек, но верой”? 1:56:50 Как понимать это место из жизнеописания Терстегена: “духовные и благие вещи, за которые мы держимся и поэтому они служат нам препятствием“?