Часть 40 цикла бесед иерея Константина Корепанова “Раскрою я Псалтырь святую...“ ()

🔻Описание лекции (разверни)🔻 #оКонстантинКорепанов Вторая половина лекции священника Константина Корепанова на тему “Раскрою я Псалтырь святую...“ от 2 октября 2023 года. Часть 40. Псалом 37: 1-16. Молитва в духовном кризисе. Псалом 37 — это молитва, плач праведного человека, во всех своих обстоятельствах жизни всегда уповающего на Бога. Откуда плач? Ведь мы считаем, что праведного человека Бог защищает и ограждает от всех неприятностей и болезней? О терпении с упованием - важнейшем инструменте, которым созидается жизнь человека в Боге. О смысле скорбей в жизни праведника и о легкомысленности верующего человека, из-за которой Бог допускает скорби в его жизнь. СОДЕРЖАНИЕ: 0:00 – Хождение в церковь не даёт карт-бланш на счастливую жизнь, а мы надеемся, что даёт. Священное Писание и, в частности, Псалтырь говорит, что благочестие, вера, упование человека на Бога ни каким образом, ни при каких обстоятельствах не гарантирует этому человеку и его ближним бытие без скорбей. 11:20 - О феномене богооставленности. Описание телесных и душевных страданий праведника, уповающего на Господа. Одним из самых тяжелых переживаний для праведного человека является умаление ощущения близости и расположения Божьего к нему. Мрак богооставленности преподобного Антония Великого и его терпение невыносимых условий ради Христа. Опыт преподобных Силуана Афонского, Серафима Саровского. Какая-то толика этой чаши ждет каждого. Бог ведет каждого его собственным путём и дает чашу, которую ему необходимо выпить: не больше, но и не меньше. Бог не дает человеку скорбей выше его меры. Если какая-то скорбь обрушилась на человека, значит, силы перенести эту скорбь у человека уже есть. Мы можем сломаться, но не потому, что скорбь невыносима, а потому, что мы не хотим её терпеть. Бог хочет, чтобы мы потерпели, не отступая от веры, и чем больше мы потерпим с верой и упованием на Него, тем больший духовный плод мы принесём. С этими мыслями нужно принимать любую посылаемую нам скорбь. 27:45 – Мне мешает убеждение, что я человек хороший, и поэтому страдать не должен. Мысль, что служение Богу связано с избавлением от страданий, не имеет оснований в Священном Писании (достаточно посмотреть на свой нательный крестик). “… если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною (Мф. 16 :24). “Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы” (2Тим. 3 :12). Готовы ли мы пострадать? 32:31 - Как подготовить себя к трудностям жизни? Один из способов - чтение романов, которые развивают и воспитывают чувства. Современному человеку очень полезно читать произведения, посвященные тяжелым историческим событиям. В них можно найти мотивацию, помогающую не сломаться в подобных обстоятельствах. Этого мало, но это – хоть что-то. Кроме желания подражать героям прочитанных книг, нужны ещё силы поступать согласно своим убеждениям. Раньше человеку помогало умение терпеть, воспитанное через труд, самоограничения, послушание. 40:00 – Терпение с упованием на Бога - важнейший инструмент, которым созидается жизнь человека в Боге. Духовный рост сопровождается необходимостью терпеть скорбные ситуации. Бывает, что скорбь или тягота такая, что молиться невозможно. Это ещё не катастрофа: у человека в распоряжении даже тогда остается главное - возможность терпеть обстоятельства с упованием на Бога. Эта возможность есть у человека всегда, Господь об этом заботится. 44:35 – О смысле скорбей в жизни праведника и о выходе из скорбной ситуации. Беззакония свои исповедую и буду молиться о грехах своих (помнить о своих грехах, исповедать их и молиться, чтобы грех был прощен). Нет прямой связи между нашим грехом и нашим страданием: страдания - не расплата за грехи. Почему тогда человеку, находящемуся в скорбной ситуации, важно помнить о своих грехах? Память о грехах нужна человеку для того, чтобы сознавать, что он перед Богом заведомо виноват, а значит, спасения он не заслуживает. Бог хочет спасти человека и допускает в его жизни скорбь, чтобы исцелить от легкомысленности. Легкомысленность верующего заключается в представлении, что спасение ему будет преподнесено на блюдечке с голубой каёмочкой. На самом деле, любой человек входит в Царство Божие только из милости Божией, а не на законных основаниях. Скорбная ситуация и нужна была для того, чтобы человек понял, что он - помилованный и прощенный, и что его жизнь вообще, и конкретно в этой скорбной ситуации, целиком зависит от Бога. Эта мысль приводит человека в состояние трепета перед Богом, он склоняется в покаянии, ожидая милость, – а повинную голову меч не сечет. Господь милует потому, что Сам так хочет, а мы думаем, что это мы заслужили спасение. Автор: Константин Корепанов Видеозапись: Евгений Вейн. Плейлист цикла бесед по Псалтыри: Новая карта Сбербанка о. Константина Корепанова для пожертвований: 2202 2050 2739 2247 В сообщении к переводу нужно делать пометку “Пожертвование“