Три группы в отношении к заступничеству в Судный день | Абу Яхья Крымский

Ссылка на полную лекцию - 🌎 Мы всегда говорим: ахлю с-Сунна ва ль-джама’а всегда посередине во всех вопросах в убеждениях (’акъиде), поэтому как эта община (умма) является срединной уммой между общинами, так и ахлю с-Сунна ва ль-джама’а посередине во всех вопросах, в т. ч. в этом. Ахлю с-Сунна ва ль-джама’а посередине между двумя противоположными, заблудшими группами, двумя крайностями. Первая — это которые отрицают заступничество (шафа’а) вообще, как хариджиты и му’тазилиты, которые выводят человека за совершение больших грехов, которые не доходят до уровня неверия (куфра), из религии. А с другой стороны — противоположная группа заблудших: это те, которые подтверждают шафа’а, но излишествуют в этом так, что доходят до отрицания условий шафа’а, т. е. говорят: «Подтверждаем шафа’а даже без условий». Это различные группы могилопоклонников, последователей некоторых тъарикъатов суфизма, которые опираются на шафа’а, и поэтому они обращаются к тем, которые в могилах, могилам, обращаются с просьбами к умершим, просят у них заступничества (шафа’а), тем самым переходя рамки в утверждении шафа’а и отрицая условия. Какие условия они здесь нарушают и отрицают? Они просят шафа’а у «святых», у тех, кто в могилах. Первое — нет на это дозволения Аллаха (пречист Он и возвышен). Они сейчас берут на себя полномочия. Аллах говорит, что шафа’а принадлежит Ему, а они распоряжаются тем, что принадлежит только Аллаху (пречист Он и возвышен), берут на себя то, что является особенностью Аллаха (пречист Он и возвышен), приписывают это себе. Это условие нарушено. Кто разрешил тебе просить шафа’а, кто тебе сказал, что Аллах разрешил этим, которые в могилах, просить за кого-то там, в том мире? Второе условие нарушено: когда он взывает к тому, кто в могиле лежит с уничижением, со смирением, с покорностью, он обращается с мольбой (делает ду’а) к этому человеку, а мольба — это поклонение, т. е. он направляет поклонение не Аллаху (пречист Он и возвышен), тем самым становясь многобожником (мушриком), а для многобожников нет заступничества (шафа’а). Тем более иногда нарушается третье условие: иногда обращаются с просьбой о шафа’а к кому-то, кто лежит в могиле, а они даже не знают, праведный он был или нет, а иногда известно, что это был нечестивец (фасикъ), человек, известный своим нечестием, который даже не совершал намаз. И они просят шафа’а, точь-в-точь делая то, что делали мушрики, потому что Аллах (пречист Он и возвышен) говорит, что отвечали многобожники (мушрики), когда их во времена Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) порицали и говорили: «Почему поклоняетесь этим лжебогам?»: وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللَّهِ «Они поклоняются помимо Аллаха тому, что не приносит им ни вреда, ни пользы, и говорят: “Это наши ходатаи перед Аллахом [которые за нас сделают ходатайство (шафа’а)]“» (Коран, сура «Йунус», 10:18). То же самое эти говорят: «Просто они наши ходатаи перед Аллахом. Кто мы такие? Мы грешные, слабые, порочные рабы, а это чистые рабы, которые выступают нашими ходатаями перед Аллахом (пречист Он и возвышен)». Поклоняются им, чтобы те за них заступились перед Аллахом. Это другая крайность. И, наконец, середина — ахлю с-Сунна ва ль-джама’а, которые не отрицают шафа’а полностью, но и не подтверждают его абсолютно, без ограничений. Подтверждают шафа’а, но то шафа’а, которое подтверждается в Коране, с теми условиями, о которых мы сказали. Л Тесты, статьи и короткие уроки - 🔊 Все новые лекции шейха Абу Яхьи на Google Диске Ссылки на соц. сети: : Instagram — YouTube: Группа в Facebook — ✅ ⏳ Канал сайта в Телеграм - Короткие уроки | Основы Ислама - Короткие уроки || Видео - #АбуЯхьяКрымский #тригруппы #заступничество #ахлюс-Суннаваль-джама’а #шафа’а #крайность #коран #сунна #судныйдень