Присутствие телом и сердцем в намазе. Пользы из Сахиха Муслима. Абу Яхья Крымский

Ссылка на полную лекцию - فَإِنَّهُ يُنَاجِي رَبَّهُ «Поистине, он беседует со своим Господом» (аль-Бухари (413) и Муслим (551)) — ан-Навави говорит, что здесь есть косвенное указание (ишара) на необходимость искренности (ихляса) в намазе, что человек должен совершать намаз осознанно, что его сердце должно присутствовать во время намаза, что он должен полностью себя посвятить поминанию Аллаха (пречист Он и возвышен), возвеличиванию Аллаха (пречист Он и возвышен), чтению Книги Аллаха (пречист Он и возвышен), размышлению над Книгой Аллаха (пречист Он и возвышен), потому что ты ведёшь тайную беседу со своим Господом. Шейх Ибн ’Усаймин (да помилует его Всевышний Аллах) тоже указывает на этот смысл, говорит он: «Эти слова: فَإِنَّهُ يُنَاجِي رَبَّهُ “Поистине, он ведёт тайную беседу со своим Господом“ — [этот глагол نَاجَى (наджа), يُنَاجِي (йунаджи)], الْمُنَاجَاة‎ا (аль-мунаджа) подразумевает [наличие действий с двух сторон, т. е.] беседа с двух сторон. [Действительно], человек, который совершает намаз, обменивается с Аллахом [пречист Он и возвышен] разговором [т. е. беседа идёт с двух сторон или нет]? Да, потому что на это указывает хадис, в котором приводятся Слова Аллаха (пречист Он и возвышен) (аль-хадису ль-къудси): قسمتُ الصلاةَ بيني وبين عبدي نصفينِ ، فإذا قالَ : { الحمدُ للهِ ربِّ العالمين } قالَ اللهُ : حمِدني عبدي “Я поделил намаз на две половины между Мной и Моим рабом“. Когда человек говорит: الحمدُ للهِ ربِّ العالمين “Вся хвала Аллаху — Господу миров“ [Коран, сура “Открывающая“, 1:2], Аллах говорит: “Восхвалил Меня Мой раб“ — и т. д. [Муслим (395)]», т. е. раб обращается к Аллаху — и Аллах (пречист Он и возвышен) тоже говорит при намазе человека, как указывается в этом хадисе. «И упоминание Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) [здесь], что, поистине, он беседует со своим Господом, содержит в себе побуждение к тому, чтобы человек совершал намаз от сердца (чтобы его сердце присутствовало при этом) [чтобы совершал намаз осознанно, внимательно], чтобы он был в намазе и своим сердцем, и своим телом [не как зачастую бывает, что тело в намазе, а сердце не в намазе. Нужно, чтобы и сердце тоже было в намазе], потому что Аллах [пречист Он и возвышен] знает, что в сердце, и поэтому пусть ни в коем случае не будет так, чтобы Аллах знал, что [у тебя во время намаза, этой беседы твоё] сердце отвращено от беседы Аллаха (пречист Он и возвышен), и пусть Аллах [пречист Он и возвышен] поможет нам в этом, потому что, — говорит шейх Ибн ’Усаймин, разъясняет очень важную вещь, — [именно] больше всего, когда шайтан приходит со [своими] наущениями (разными мыслями), разными предположениями, разными размышлениями [больше всего, когда человек начинает размышлять, думать и у него появляются всякие мысли], — во время намаза [шайтан именно во время намаза приносит всякие мысли], и как только человек даёт салям, [всё], уходит всё это, как будто и не было», т. е. человек и не думает об этих вещах в обычной обстановке, вне намаза, а в намазе все эти мысли откуда-то приходят, дал салям — уходит это. «Почему? Потому что шайтан хочет испортить поклонение для человека, а лучшее поклонение после двух свидетельств — это намаз (саля)». И поэтому шейх Ибн ’Усаймин говорит дальше: «Посмотрите на [то, насколько ярым, коварным] врагом [является] шайтан в отношении людей, [насколько сильна его вражда к благим людям, что очень] часто между хорошими (праведными) людьми (ахлю ль-хайр) [именно] возникает какая-то вражда [какие-то ссоры возникают], а между плохими людьми [мы смотрим] сплочённость [наоборот], взаимопомощь, потому что они делают то, что угодно шайтану [и шайтан поэтому между ними не вызывает таких разногласий и конфликтов], а [сплочённость] хороших людей, если они сплотятся, гневит шайтана. Поэтому шайтан [всё время] ссорит между собой (натравляет друг на друга) и сеет вражду между ними, чтобы у них не было единства в их слове, и шайтан каждый раз, когда видит устремление раба к покорности Аллаху [пречист Он и возвышен], так нападает (производит сильную атаку) на человека. Да упасёт Аллах [пречист Он и возвышен]». Тесты, статьи и короткие уроки - 🔊 Все новые лекции шейха Абу Яхьи на Google Диске Ссылки на соц. сети: : Instagram — YouTube: Группа в Facebook — ✅ ⏳ Канал сайта в Телеграм - Короткие уроки | Основы Ислама - Короткие уроки || Видео - #АбуЯхьяКрымский #намаз #молитва #поклонение #искренность #васвас #шайтан #вера #иман