Сколько видов узаконенного тауассуля (приближения к Аллаху)

📜 - То в ответ скажи: «Три вида»: 1 – Приближение к Аллаху посредством Его Имён и Атрибутов, и доказательством являются слова Всевышнего Аллаха: «У Аллаха – самые прекрасные имена, так взывайте к Нему посредством них». (Сура 7 «Ограды», 180) А также слова Всевышнего: «Введи меня по милости Своей в число Своих праведных рабов». (Сура 27 «Муравьи», 19). 2 - Приближение раба к Аллаху Всевышнему посредством своих праведных деяний, и доказательством являются слова Всевышнего Аллаха: «Которые говорят: «Господь Наш! Воистину, мы уверовали. Прости же нам грехи наши и защити нас от мучений в Огне». (Сура 3 «Семейство Имрана», 16), А также слова Всевышнего: «Господь наш! Мы уверовали в то, что Ты ниспослал, и последовали за посланником. Запиши же нас в число свидетельствующих». (Сура 3 «Семейство Имрана», 53). А также из сунны хадис о троих, которым камень преградил выход их пещеры, и каждый из них начал приближаться к Аллаху своими благими деяниями (совершенными ранее). Хадис согласован, со слов АбдуЛлах ибн Умара, да будет Аллах доволен ими обоими. 3 - Приближение посредством мольбы праведного человека, и доказательством является хадис Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, он сказал: однажды посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) проводил проповедь и пришел человек и сказал: «О посланник Аллаха! Дожди не выпадают, помолись Аллаху, чтобы Он дал нам дождь». И он помолился, и пошел дождь. _________________________________________ Примечание: В этом хадисе указание на то, что они приближались к Аллаху, Всемогущ Он и Велик, посредством мольбы лучшего из творений, и не сидели в своих домах, говоря: «Мы просим Тебя почетом Твоего пророка» или «посредством права Твоего пророка». А если бы это было узаконено, то они (сподвижники) непременно делали бы это. Однако никто из них не делал этого при его жизни, и после его смерти (да благословит его Аллах и приветствует). Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, просил дождя после смерти пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и попросил Аббаса, чтобы он помолился Аллаху для них, так как Аббас был уважаемым и праведным человеком, как это разъяснено в «Фатх аль-Бари» (3 том, 458 стр.), что Аббас помолился Аллаху, Всемогущ Он и Велик. А если бы они приближались к Аллаху посредством его почета, то они бы приближались посредством почета пророка (да благословит его Аллах и приветствует) когда он был жив, ведь его степень выше (перед Аллахом), но они не делали этого. Также просил дождя Муавия, да будет доволен им Аллах, после чего сказал: «О Аллах! Поистине мы просим заступничества перед Тобой сегодня, посредством лучшего из нас. О Аллах, поистине, мы просим заступничества перед Тобой сегодня, посредством Язида ибн Асвада аль-Джурши. О Язид, подними свои руки к Аллаху». И он поднял руки и люди подняли руки вместе с ним и Аллах пролил на них дождь так, что люди чуть было не смогли дойти до своих домов. Это передал ибн Асакир (65/442,443) с достоверным иснадом. Также смотри «Тауассуль» ученого Альбани, да помилует его Аллах (стр. 15).