На ГТРК Псков вышел сюжет о Рождестве Христовом на фресках Снетогорского монастыря

Рождество Христово - не только один из главных праздников для православных, но и любимый библейский сюжет в искусстве. В псковском храме Рождества Богородицы Снетогорского монастыря сохранились самые древние изображения Богомладенца Христа псковской школы монументальной живописи. Богоматерь на троне, с младенцем, указующая на свод алтаря. На нём изображено явление Бога одному из ветхозаветных пророков. Жест Богородицы означает, что Господь воплотился в образе младенца Христа. Уникальный иконографический извод, самый древний памятник псковской школы монументальной живописи - фрески собора Рождества Богородицы 1313 года. В композициях сводов слева и справа от алтаря - сцены, раскрывающие божественную природу Христа и основные моменты его земной жизни. Сюжеты Рождества Христова расположены на южной и западной стенах собора. «Сюжеты сохранились, но основной сюжет утрачен. Он был написан в центре, но когда фрески были забелены в XVIII веке, растесали окно, и практически эта фигура была утрачена. Как правило, в центральной композиции была возлежащая фигура Богородицы», - монахиня Валерия. Сохранившиеся сюжеты объединяются в композицию, которая включает все известные сюжеты: от «Переезда в Вифлеем» до «Поклонения волхвов». Специалисты отмечают: ритм изображения меняется вместе с развитием событий. Вот умиротворённое изображение прибытия Марии с Иосифом для участии в переписи. На соседней стене, без разделения на сюжеты, скачут кони, Ирод даёт указание побить младенцев. Елизавета, убегающая в скалы, прячет младенца Иоанна Предтечу, Рахиль плачет о детях, которых уже не вернуть. «Это вообще из пророчества Иеремии. Пророк Иремия жил в VII веке до Рождества Христова, и у него было пророчество - Рахиль плачет о детях, вопль слышен в Раме», - монахиня Валерия. Псковские мастера были великими книжниками, знали не только богословскую литературу, но античные сюжеты, об этом писал еще искусствовед и реставратор Владимир Сарабьянов. Поклонение волхвов дополнено аллегорическими фигурами природных стихий, приносящих свои дары Младенцу Христу. Необычные подробности иллюстрируют слова рождественского песнопения «Что Ти принесём, Христе».Все славят Христа за то, что он явился на земле.