Проповедь иерея Константина Корепанова на Божественной литургии ()

Автор: Константин Корепанов Видео: Инна Ганюшкина. Видеозапись сделана 18 февраля 2021 года во время Божественной литургии в Свято-Троицком кафедральном соборе г. Екатеринбурга “Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Сегодня вы слышали в евангельском чтении всем хорошо известную историю о том, - как, сидя около храма, Христос смотрит, кто сколько положит в церковную кружку, - там, где собираются деньги на храм и на милостыню, - кто сколько положит. И каждый, видя, что за ним наблюдают, старался положить очень много. И подошла некая бедная вдова, которая положила две лепты. И Христос говорит Своим ученикам: «Она положила всех больше». Потому что она, - как говорит церковно-славянский текст, - положила всё житие свое. И этот принцип действует всегда и действует до скончания времён: что больше кладёт тот, кто отдаёт Богу большую часть жизни, лучше – всю свою жизнь. Но не так, чтобы от избытка: на Тебе, Боже, что у меня лишнее, - а кто отдаёт то, что ему самому насущно нужно; что ему нужно, в первую очередь, для себя, но он отдаёт это Богу. В этом и есть смысл жертвы. Если мы отдаём Богу то, что у нас лишнее – это не жертва. Как бы велико это лишнее ни было – это не жертва. Жертвой является то, что мы отдаём именно насущно нужное нам самим. Это может быть копеечка, или сто рублей, это может быть в любом эквиваленте некая часть нашей собственности. Но, разумеется, Господь печётся не о деньгах и не о собственности. Очень важно научиться отдавать Богу житие свое. И, если мы, действительно, порой не можем положить много, и даже не можем из своих крох по скудости своей что-то оторвать, чтобы отдать Богу, но каждый из нас силен, чтобы отдавать Богу кусочек своей жизни. Кусочек нашей жизни измеряется временем и здоровьем. Особенно временем, ибо время нашей жизни ограничено. Это - вся наша жизнь. Её невозможно сделать больше. В ней отмерено определённое количество дней и часов, и никто не сделает их больше – их столько, сколько есть. И, когда мы часть этого времени посвящаем не себе, а исполнению воли Божьей, тогда мы отдаём Богу хоть не всё своё житие, но очень ценную его часть. И каждый знает, каждый замечал, кто когда-то жил суетной жизнью, как трудно найти в потоке суеты время, чтобы посвятить Богу, - для того, чтобы прийти в храм или помолиться. Каждый говорит: «Мне некогда». Естественно, некогда. Но все, здесь находящиеся люди, совершенно все однажды сделали этот шаг: кто-то оставил суету, работу; то, что приносило деньги; то, что давало карьеру; то, что приносило удовольствие – он сошёл с этого круга и сказал: «Я лучше буду отдавать это время Богу», - и посвятил себя служению в храме. Не важно, в каком виде: в чине священника или человека, который моет пол, убирает подсвечники или кормит людей – важно, что он делает это для Бога, а не для самого себя. И этим он отдал остаток своей жизни, своего жития Богу. Кто-то когда-то научился приходить в храм хотя бы по воскресеньям, урывая это время от отдыха или других привычных вещей, просто однажды, выдернув себя из привычного круга, сказал: «Ты сегодня будешь стоять здесь, у Бога», - и это стало его привычкой. И человек уже не мыслит иначе жить, как только отдавать воскресный выходной день Богу. Кто-то делает ещё больше. Но все люди, которые это делают, отрывают кусочки своей жизни для Бога, ибо это время, - напомню, ограниченное, - которое мы могли бы посвятить себе, лишнему зарабатыванию денег, семье, радости, удовольствию, отдыху, здоровью, – но мы приносим это время Богу. Мы отдаём кусочки нашей жизни, но это - только начало пути, самое начало. Без этого вообще ничего не будет. Но это – только начало. Самое главное, чтобы понять, что заповедь Божья ведь говорит: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем, всем умом, всей крепостью твоей, что всё буквально должно быть отдано Богу. И начинается это с кусочков времени. И постепенно человек понимает, что весь смысл его жизни - в том, чтобы творить Божью волю, - а Божью волю он творит не только в храме, он может творить её везде. Он начинает понимать, что семья, которая у него есть – это люди, которых дал ему Бог, чтобы он заботился о них, чтобы он берёг их, кормил их, питал их, защищал их, ибо семья есть дар Божий нам для того, чтобы мы заботились о ней, и, любя эту семью, восходили к любви Божией. Ибо, как говорит апостол Павел: «Кто о своих домашних не заботится, тот отрёкся от Христа и хуже неверного». Потом человек понимает, что и работа, на которой он работает, – если это принимать с верой – может быть тоже служением Богу. Не самому себе, а Богу, ибо он же здесь находится, на работе не по своей прихоти. Ведь сюда его привела премудрость Божия, и он здесь исполняет служение Богу, - если он верит в это, и если он относится к тем, кто служит вместе с ним, с милостью и молитвой. ... окончание текстовой записи в прикрепленном комментарии под видео. Записали Светлана Наумова и Елена Плотникова. Аудиозапись проповеди: