МИРИАДЫ МИРОВ (Конгтрул) - устройство Мироздания в Буддизме (аудиокнига)

Конгтрул Лодрё Тхайе (англ. Jamgon Kongtrul Lodro Thaye) (Kong-sprul Blo-gros mTha’-yas) (1813—1899) - тибетский буддистский лама. Джамгон родился второго декабря 1813 года в Ронгьябе , близ Пэма Лхаце, что в области Дрида Салмоганг в Восточном Тибете. Приемным отцом Конгтрула был Сонам Пел (bSod-nams ’Phel), тантрист-мирянин из традиции бон, а матерью — Траши Цо (bКга-shis ’Tso). В автобиографии Конгтрул сообщает, что его родным отцом был Юнгдрунг Тэндзин (gYung-drung bsTan-’dzin), знаменитый лама из рода Кьюнгпо, или Гаруды, который был на грани угасания. Брак матери Конгтрула с Юнгдрунг Тэндзином должен был обеспечить продолжение этого драгоценного рода. Конгтрул подробно описывает историю боже¬ственного происхождения родоначальников семьи Кьюнгпо, из которой вышли самые выдающие личности как буддийской, так и бонской традиции: буддисты — Миларепа, Кьюнгпо Налчжор, первый Кармапа Дюсум Кхьенпа; и бонпо — тертон Лодэн Ньингпо и Тра¬ши Гьялцен. Джамгон Конгтрул получил множество учений и наставлений от учителей ВСЕХ школ тибетского буддизма. Джамгон Конгтрул был основателем несектарной традиции Римей вместе с Джамьянгом Кьенце Вангпо и Чогьюром Лингпой. Конгтрул был автором или составителем около девяноста томов, посвящённых разным темам. Его главным трудом традиционно считаются «Пять великих сокровищниц» (mDzod chen lnga) — это название дал им Джамьянг Кенце Вангпо. Кроме того, Конгтрул писал о ритуалах, записывал наставления для учеников, сочинял философские труды, рассматривал вопросы индийской и китайской астрологии, медицины, грамматики и др. Если обозреть огромное литературное наследие Конгтрула, может сло¬житься впечатление, что большую часть жизни ему приходилось занимать¬ся литературным трудом. На самом же деле почти всё своё время он посвя¬щал личным затворам и различным практикам и, по его словам, часто писал «в перерывах между занятиями медитацией». Конгтрул умер на восемьдесят седьмом году, в четверг, 28 декабря 1899 года, и в это время проявилось много благоприятных знаков. Его имя стало символом «тибетского Возрождения» и связано также с появлением в Стране снегов традиции римэ.