Застал имама в руку’. Как быть? Пользы из Сахиха Муслима. Абу Яхья Крымский

✅ Ссылка на полную лекцию - 🌐 Все Telegram-каналы с уроками и хутбами ↴ 🌐 Если человек пришёл на намаз и увидел, что имам находится в состоянии поясного поклона (руку’), ты ещё не встал в ряд, при таком положении ты можешь и для тебя Сунной является встать в положение поясного поклона (руку’), ещё не дойдя до ряда, не встав в ряд, а потом потихоньку идёшь в таком состоянии, пока не дойдёшь до ряда. А если имам поднимется до того, как ты дойдёшь до ряда, ты тоже выпрямляешься и продолжаешь идти потом и встаёшь в ряд. На это указывает хадис Абу Бакраты: زَادَكَ اللَّهُ حِرْصًا ولَا تَعُدْ «Да добавит тебе Аллах стремления. Не делай так больше», на это указывает предания (асары) от сподвижников, в частности асар от Ибн Мас’уда (да будет доволен им Всевышний Аллах), на это указывает хадис Пророка (ﷺ). Сказано, что ’Абдуллах ибн аз-Зубейр произносил проповедь (хутъбу) на минбаре и сказал: إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ وَالنَّاسُ رُكُوعٌ فَلْيَرْكَعْ حِينَ يَدْخُلُ، ثُمَّ لِيَدُبَّ رَاكِعًا حَتَّى يَدْخُلَ فِي الصَّفِّ؛ فَإِنَّ ذَلِكَ السُّنَّةُ «Когда кто-то из вас заходит в мечеть, а люди в это время находятся в состоянии руку’, пусть опустится в поясном поклоне (руку’), когда заходит, а потом идёт потихоньку в состоянии руку’, пока не встанет в ряд, потому что это Сунна» (Ибн Хузейма (1571), ат-Тъабарани в «Аль-Авсатъ» и аль-Хаким в «Аль-мустадараке» (1/214), аль-Албани назвал хадис достоверным). Что касается хадиса Абу Бакраты, дело в том, что на него опираются как сторонники мнения, что нельзя вставать в руку’, пока ты не встал в ряд, так и те, которые говорят, что Сунной является встать в руку’, а потом идти в таком положении до ряда. Абу Бакрата (да будет доволен им Всевышний Аллах) спешно пришёл и совершил руку’, ещё не дойдя до ряда, а потом встал в ряд и Пророк (ﷺ) спросил, кто это сделал, потом Абу Бакрата сказал, что он, и Пророк (ﷺ) сказал: زَادَكَ اللَّهُ حِرْصًا ولَا تَعُدْ «Пусть Аллах добавит тебе стремления. Не повторяй» (аль-Бухари (783)). Слова Пророка (ﷺ) касаются не того, что Абу Бакрата встал в руку’ ещё до того, как встал в ряд, а его спешки. На это указывает версия хадиса, что Пророк (ﷺ) спросил: مَنِ السَّاعِيُ انِفًا «Кто тот, кто спешил (спешно шёл) только что?», потом сказал: «Пусть Аллах добавит тебе стремления, но не повторяй [этого]», т. е. не спеши в другой раз. А по поводу того, что он перешёл в состояние поясного поклона и потом присоединился к ряду, не было упрёка со стороны Пророка (ﷺ). Но сторонники того мнения тоже приводят некоторые версии, что Пророк (ﷺ) спросил не только, кто это, кто спешно шёл, но и спросил, кто тот, кто совершил руку’ до ряда, тоже. Тогда мы добавим: «Сам Абу Бакрата (да будет доволен им Всевышний Аллах), который передал этот хадис, с которым это случилось, наверное, лучше знает, по какому поводу был упрёк. Но передано от него, что он сам, уже после смерти Посланника Аллаха (ﷺ), если приходил и имам был в руку’, то ещё до ряда уже вставал в позу поясного поклона и так присоединился. И ’Али ибн Худжр приводит в его “Хадисе“ и говорит: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدَنِىُّ: حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ -رَجُلٍ كَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ- أَنَّهُ كَانَ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ فَيَجِدُ النَّاسَ قَدْ رَكَعُوا، فَيَرْكَعُ مَعَهُمْ، ثُمَّ يَدْرَجُ رَاكِعًا حَتَّى يَدْخُلَ فِي الصَّفِّ، ثُمَّ يَعْتَدُّ بِهَا “Рассказал нам Исма’иль ибн Джа’фар аль-Мадани: «Рассказал нам Хумейд от аль-Къасима ибн Раби’а, от Абу Бакраты, человека, который был сподвижником, что он выходил из дома и заставал людей в позе поясного поклона (руку’) и совершал вместе с ними руку’, а потом медленно шёл, пока не входил в ряд, потом считал (засчитывал) это [как рака’ат, т. е. считал, что успел к руку’. Раз успел к руку’, значит, успел к этому рака’ату]»“». И шейх аль-Албани говорит по поводу этого сообщения: «Его цепочка передачи (иснад) достоверная, и здесь есть [очень] сильный довод. [Значит], под запретом [в словах Пророка (ﷺ) “Не повторяй [больше]“] подразумевается спешка, потому что передатчик хадиса лучше знает то, что он передал, особенно если обращение Пророка (ﷺ) было к нему самому». Тесты, статьи и короткие уроки - 🔊 Все новые лекции шейха Абу Яхьи на Google Диске Ссылки на соц. сети: : Instagram — YouTube: Группа в Facebook — ✅ ⏳ Канал сайта в Телеграм - Короткие уроки | Основы Ислама - https