Рождение и смерть субъекта. Лекция 1. Когда субъекта еще не было // Диана Гаспарян

Насколько в античной философии был важен субъект познания? Являлся ли он гарантом знания или привелигированным наблюдателем? Почему античная философская мысль мало апеллировала к разуму как источнику всякой очевидности и достоверности? У большинства греческих философов носителю знания уделяется довольно скромная роль - он в лучшем случае может подключаться к истинам, усматривать их, или припоминать то, что само по себе в припоминании не нуждается. Но создавать своим познанием новые миры человек не может, равно как не может приписать себе реалистичность того мира, в котором он уже живет. И в этом смысле человек для античной философии это не вполне субъект, по крайней мере, не субъект в том интенсивном смысле, который придаст ему далёкое будущее (философия Нового Времени). Эти и другие сюжеты мы рассмотрим в первой лекции цикла “Рождение и Смерть субъекта“. Диана Эдиковна Гаспарян, PhD, к. ф. н., старший научный сотрудник Факультета гуманитарных наук, доцент Школы философии НИУ ВШЭ