«Как красота спасала мир» 4 | Никита Сюндюков

Красота, как один из образов Софии, премудрости Божией, занимает важное место в философии и богословии о. П. Флоренского и о. С. Булгакова. Красота мыслится феноменологически: «Красота предмета есть его софийная идея, в нем просвечивающая. В явленной красоте, обличающей бытийную, софийную основу мира, спасается вся тварь». Булгаков, сознательно наследуя Канту, стремится осуществить «трансцендентальный анализ чувства прекрасного». При этом акценты ставятся именно на сотериологическом свойстве красоты и софийно-теургийной природе искусства. Теория Флоренского нас будет интересовать в более практической плоскости: мы обратимся к его учению об иконе в работе «Иконостас». ______________________________ #курсы #достоевский Наш сайт: Facebook: ВК: Instagram: Telegram: