ДОНСКИЕ КАЗАКИ: ИСТОРИЯ БОРЬБЫ ЗА СВОБОДУ ИЛИ ИСТОРИЯ ГОСУДАРЕВОЙ СЛУЖБЫ?

Главным вопросом казаковедения традиционно считается проблема социальных и этнических источников организации казачьих сообществ на Дону. Но не меньшее значение имеет формирование и заочная конкуренция двух больших нарративов казачьей истории. Первый из них активно формировался во второй половине XIX столетия и был связан с дискурсом казаков как надежных стражей имперского пограничья, участников многочисленных войн, которые вело Российское государство на протяжении XVIII–XIX веков. Эта версия была актуализирована в ходе подготовки и проведения 300-летнего юбилея войска Донского в 1870 году. Второй нарратив донской казачьей истории начал складываться в советскую эпоху. Советская политика расказачивания на некоторое время крепко привязала историю донцов (кубанцев, терцев) сначала к теории торгового капитала, а затем к закономерностям развития феодализма. В 1960-е — 1970-е гогды появляются крупные исследовательские работы, где беднейшее казачество выступает в качестве коллективного участника крестьянск