История Церкви. Византийское папство. VI и VII Вселенские Соборы

Видеозапись лекции по Истории Церкви 24 ноября. Тема: “Византийское папство. VI и VII Вселенские Соборы“. Читает катехизатор Алексей Волков Начиная с 537 года, когда войска Константинопольского императора Юстиниана отвоевали у германского племени готов город Рим, в истории Церкви начинается период “Византийского папства“, длившийся более 200 лет. Самая значимая и авторитетная Римская кафедра оказалась в подчиненном положении у Византийских императоров. Далеко не всегда это было полезно для Церкви. Несмотря на это, среди “Византийских пап“ были поистине выдающиеся личности. Например, Римский папа святитель Григорий Великий (он же Григорий Двоеслов). Он был плодовитым церковным писателем. Он заботился о миссионерстве, посылая своих миссионеров в разные уголки Западной Европы. Как и все Римские папы, он заботился об укреплении вертикали власти в Церкви, но делал это осторожно и дипломатично. Он понимал, что слишком решительные действия могут негативно сказаться на отношениях с Константинополем. Он заботился о том, чтобы отражать набеги лангобардов, и поневоле взял на себя функции светского правителя, несвойственные для духовного лица. А Константинополь в то время увяз в долгой кровопролитной войне с персами. Чтобы консолидировать силы, императору Ираклию нужно было церковное единство в империи. Но его как раз-таки и не наблюдалось. Масса населения в провинциях Сирии, Палестины, Египта, Армении фактически находились в состоянии раскола, не признавая авторитета IV и V Вселенских Соборов. Тогда Константинопольский патриарх Сергий создает учение, которое по его мнению сможет примирить православных с монофизитами и даже с несторианами. Это учение известно под названием монофелитство. Оно действительно на некоторое время примирило враждующие стороны в империи и тем помогло дать отпор персам, но оно такими святыми отцами как свт. Софроний Иерусалимский, свт. Мартин Исповедник, преп. Максим Исповедник было квалифицировано как ересь. Свт. Мартин Исповедник, будучи Римским папой, повел себя вовсе не как “Византийский папа“ и не признал истинность этого учения. За что имперским властями был арестован, подвергнут пыткам и ссылке, где и умер в 655 году. Еще хуже поступили с преп. Максимом Исповедником. Он был простым монахом, поэтому с ним не церемонились. Отрезали язык и отсекли правую руку, чтобы он ничего не смог ни сказать, ни написать. Он тоже умер в ссылке, не дожив до торжества своих идей. Осуждение монофелитства произошло на VI Вселенском Соборе в 680-681гг. Учение преп. Максима Исповедника о том, что во Христе две природы — Божественная и человеческая — и соответственно две воли, отцами Собора было признано православным догматом. С 30-хх годов VIII века в истории Церкви начинается период “Иконоборчества“, длившийся более 100 лет. Весь этот период по инициативе Константинопольских императоров иконы изымались из храмов и монастырей и уничтожались. Их защитники — в основном монахи — подвергались репрессиям. Несмотря на то, что после смерти одного из императоров-иконоборцев возникла передышка и при св. императрице Ирине удалось созвать в 787 году VII Вселенский Собор, утвердивший иконопочитание, после того, как она была свергнута, иконоборчество продолжилось. И длилось оно до смерти последнего императора-иконоборца Феофила в 842 году. Тема следующей лекции, которая состоится 1 декабря, “Великий Раскол“. Посмотреть все лекции этого курса по порядку можно здесь: Архив видеозаписей лекций в ютубе: Пожертвования на миссионерство и катехизацию Карта Сбербанка № 4276380230167285 привязана к номеру телефона 7(925)832-98-25 (Алексей Валентинович В.) при переводе средств обязательно укажите “На миссионерство“