Интервью с Александром Мещеряковым - танцором, преподавателем сальсы и афро (г. Астрахань)

Говорим о том, когда и почему появилось афро в мамбо, чем плох кислощёкий Нью Йорк, когда лучше учиться афро у носителя культуры и в чем кайф сальса-баттлов Поддержать проект можно лайками, комментариями, донатами (5486 7320 2488 2136) Тайминг: 00:00 Начало 00:38 Представление гостя 01:06 Почему Саша решил стать сантеро? 03:34 В чем заключается ритуал? 05:21 Кто еще в России из преподавателей афро является сантеро? 06:06 Какие обязанности накладывает традиция Ifa на человека, который ей следует? 07:52 Как сантеро относятся к обычным танцорам, воспроизводящим движения оришей в социальных танцах? 09:13 Может ли современная сальса обойтись без афро? 11:34 Когда и почему появилось афро в мамбо? 16:44 Почему у испаноязычных преподавателей учиться афро сложнее, чем у русскоговорящих? 20:40 Настолько обучение онлайн коррелирует с обучением оффлайн по эффективности и можно ли научиться танцевать социальные танцы «по удаленке»? 22:41 Насколько танцевальные баттлы органичны для сальсы? Чем они круты? 24:28 На что Саш