Для процесса индивидуации, являющегося центральным элементом юнгианской теории, необходимо понять аниму и анимус, чтобы различать сознательную личность и их архетипические влияния. Если они будут поняты сознанием, то принесут креативность, придающую жизни смысл. Юнг называет анимус архетипом смысла, а аниму – архетипом жизни.
Когда анима и анимус становятся сознательными настолько, насколько это возможно, индивидуум больше не находится под их доминированием, ослабляются его иллюзии про отношения, и становится возможным более широкий диапазон эмоциональных и когнитивных переживаний. Эти достижения могут иметь место в любых эмоциональных отношениях с «другим».
Анима и анимус действуют на эго, вызывая очарование и нарушающие покой нуминозные переживания, которые вообще типичны для архетипических ситуаций.
Анима и анимус часто обнаруживаются в форме проекций на других людей. Поскольку они представляют центральное содержание бессознательного, это делает проецирующего очень зависимым от тех люд