26. ОТКАЗ от СИДЕНИЯ на ШКУРЕ_ НИСАРГАДАТТА МАХАРАДЖ - Я не ОДОБРЯЮ Всю Вселенную, почему только шкуру_

Вопрос: Вы не возражаете, если я задам вам личный вопрос?.. Махарадж: Не возражаю, задавайте. Вопрос: Я вижу, что вы сидите на шкуре антилопы. Как это согласуется с ненасилием? Махарадж: Всю свою жизнь я делал сигареты, помогая людям гробить их здоровье. А рядом с моей дверью власти устроили публичную уборную, гробя здоровье мне. В этом мире насилия как можно избежать насилия? Вопрос: Но ведь следует избегать любого насилия, которого можно избежать. Однако в Индии любой святой человек сидит на шкуре тигра, льва, леопарда или антилопы. Махарадж: Может быть, потому что в старые времена не было пластика, а шкура была наилучшим средством уберечься от сырости. Ревматизм не радость, даже для святого! Так возникла традиция использовать для длительных медитаций шкуру животного. Как кожу для барабана в храме, так и шкуру антилопы для йога. Мы едва ли замечаем это. Вопрос: Но животных убивают. Махарадж: Я никогда не слышал, чтобы йог убивал тигра из-за шкуры. Охотники — не йоги, а йоги — не охотники. Вопрос: Разве не следует отказаться от сидения на шкуре в качестве неодобрения? Махарадж: Что за мысль! Я не одобряю всю вселенную, почему только шкуру? Вопрос: А что не так со вселенной? Махарадж: Забыть своё Я — величайшее бедствие, все неприятности происходят от этого. Если позаботиться о самом главном, менее главное само позаботится о себе. Вы не занимаетесь уборкой в тёмной комнате. Сначала вы открываете окно. Если впустить свет, всё станет легко. Так что давайте подождём с исправлением других, пока не увидим себя такими, какие мы есть, и не исправимся. Нет нужды ходить кругами, без конца задавая одни и те же вопросы. Найдите себя, и всё встанет на своё место. Вопрос: Стремление вернуться к источнику встречается очень редко. Оно вообще естественно? Махарадж: Вначале естественно движение наружу, в конце — внутрь. Но в действительности, они являются одним, как вдох и выдох. Вопрос: Кем бы он ни был, живущий в теле контролирует тело и, следовательно, ответствен за него. Махарадж: Есть универсальная сила, которая наделена контролем и ответственна. Вопрос: Значит, я могу делать что захочу и винить некую высшую силу? Как просто! Махарадж: Да, очень просто. Просто осознайте Единую Движущую Силу за гранью всех сил и оставьте всё Ей. Если не будет колебаний и неискренности, это кратчайший путь к реальности. Забудьте желания и страхи, оставьте контроль и откажитесь от ответственности. Вопрос: Это безумие! Махарадж: Да, божественное безумие. Что плохого в отказе от иллюзии личного контроля и личной ответственности? Они оба существуют только в уме. Конечно, если вы считаете, что что-то контролируете, вы также должны считать себя ответственным. Одно неотделимо от другого. Вопрос: Как целое может быть ответственно за частное? Махарадж: Вся жизнь на земле зависит от солнца. Однако вы не можете обвинять солнце во всём, что происходит, хотя оно и является абсолютной причиной всего на земле. Свет наделяет цветом цветы, но не контролирует это и не ответствен за это напрямую. Он делает это возможным, вот и всё. Вопрос: Что мне во всём этом не нравится, так это прятанье за спину какой-то универсальной силы. Махарадж: Вы не можете спорить с фактами. Вопрос: Чьими фактами? Вашими или моими? Махарадж: Вашими. Вы не можете отрицать мои факты, потому что вы их не знаете. Если бы вы их знали, вы бы их не отрицали. В этом-то и проблема. Вы принимаете своё воображение за факты, а мои факты за воображение. Я знаю наверняка, что всё есть одно. Различия не разделяют. Или вы не ответственны ни за что, или вы ответственны за всё. Воображать, что вы наделены контролем и ответственны только за одно тело, — это заблуждение тела-ума. Вопрос: Тем не менее, вы ограничены своим телом. Махарадж: Только в вещах, относящихся к телу. Против этого я не возражаю. Это подобно смене времён года. Они приходят и уходят, не затрагивая меня. Точно так же организмы тела-ума приходят и уходят: жизнь всегда в поиске новых выражений. Из-за того что вы думаете, что вы есть тело, вы хотите, чтобы оно было вечно. Вы можете продлить его жизнь нужными практиками, но какое благо вам это принесёт? Конечно же, живите долго. Но вы не можете всем управлять. Вы можете выбрать даты своего рождения и смерти? Мы говорим на разных языках. Ваш разговор — воображение, основанное на предположениях и допущениях. Вы с убеждением говорите о вещах, в которых не уверены. Вопрос: Поэтому я здесь. Махарадж: Вы ещё не здесь. Я здесь. Идите ко мне! Но вы не идёте. Вы хотите, чтобы я жил вашей жизнью, чувствовал как вы, использовал ваш язык. Я не могу, и это вам не поможет. Вы должны прийти ко мне. Слова — это продукт ума, а ум лишает ясности и искажает. Отсюда такая абсолютная необходимость выйти за пределы слов и прийти ко мне. #Нисаргадатта_Махарадж #Просветление #медитация #Shri_Nisargadatta_Makharadzh