Литература 10 класс (Урок№47 - Философия истории Толстого. Истинный и ложный патриотизм.)

Литература 10 класс Урок№47 - Философия истории Толстого. Истинный и ложный патриотизм. Сравнение истории с часовым механизмом Лев Толстой сравнивал историю с огромным механизмом башенных часов, где вертятся и передают друг другу движение десятки маленьких шестерёнок, но главное движение происходит неожиданно, как бы само собой и никак не связано с самостоятельным вращением каждой детали. Какие ещё историко-философские воззрения писателя нашли отражение в его романе? мы узнаем: как толстовская философия истории преломляется в художественном произведении — романе-эпопее «Война и мир»; мы научимся: через анализ эпизодов определять понятия «истинный» и «ложный патриотизм», проводить сравнительный анализ героев и событий; мы сможем: раскрыть смысл высказывания Льва Толстого: «В “Войне и мире” я любил мысль народную…». В основе философских взглядов Толстого — исторический фатализм. По мнению писателя, личность не оказывает влияния на ход исторического процесса: «Ход мировых событий предопределён свыше, зависит от совпадения всех произволов людей, участвующих в этих событиях». История — движение огромных человеческих масс, «роевая» жизнь, несущая стихийный характер. Войну 1812 года писатель представляет как столкновение духа и воли французских солдат и стойкости и силы русского народа. «Мысль народная» заключается не столько в изображении людей и быта, сколько в том, что каждый герой в итоге становится частью огромной нации, объединённой верой в победу. Толстовская философия истории не лишена противоречий, но смелость писателя, переступившего через привычные представления о том, кем, когда и как делается история, достойна восхищения. Фрагмент из сборника «Несколько слов по поводу книги “Война и мир“ Л. Н. Толстого» «Итак, задача художника и историка совершенно различна, и разногласие с историком в описании событий и лиц в моей книге — не должно поражать читателя. Но художник не должен забывать, что представление об исторических лицах и событиях, составившееся в народе, основано не на фантазии, а на исторических документах, насколько могли их сгруппировать историки; а потому, иначе понимая и представляя эти лица и события, художник должен руководствоваться, как и историк, историческими материалами. Везде, где в моём романе говорят и действуют исторические лица, я не выдумывал, а пользовался материалами, из которых у меня во время моей работы образовалась целая библиотека книг, заглавия которых я не нахожу надобности выписывать здесь, но на которые всегда могу сослаться»