Великий Пост.

Хор регентских и певческих курсов Колобанова А.В. Сайт курсов - И.С. Шмелев: «Лето Господне», «Великий пост». Сегодня Великий Пост. Розовые занавески, с охотниками и утками, уже сняли, когда я спал, и оттого так голо и скучно в комнате. Сегодня у нас Чистый Понедельник, и все у нас в доме чистят. Незабвенный, священный запах. Это пахнет Великий Пост. И Горкин совсем особенный, — тоже священный будто. Он еще до свету сходил в баню, попарился, надел все чистое. В комнатах тихо и пустынно. В передней, перед красноватой иконой Распятия, зажгли постную, голого стекла, лампадку, и теперь она будет негасимо гореть до Пасхи. Мне начинает казаться, что теперь прежняя жизнь кончается, и надо готовиться к той жизни, которая будет… где? Где-то, на небесах. Надо очистить душу от всех грехов, и потому все кругом — другое. И что-то особенное около нас, невидимое и страшное. Горкин мне рассказал, что теперь — «такое, как душа расстается с телом». Они стерегут, чтобы ухватить душу, а душа трепещет и плачет — «увы мне, окаянная я!». — Потому они чуют, что им конец подходит, Христос воскреснет! Потому и пост даден, чтобы к церкви держаться больше, Светлого Дня дождаться. И не помышлять, понимаешь. Про земное не помышляй! И звонить все станут: помни… по-мни!.. Это жалостный колокол, по грешной душе плачет. Называется — постный благовест. Шторы с окон убрали, и будет теперь по-бедному, до самой Пасхи. В гостиной надеты серые чехлы на мебель, лампы завязаны в коконы, и даже единственная картина, — «Красавица на пиру», — закрыта простынею. Я смотрю на Распятие. Мучается, Сын Божий! А Бог-то как же… как же Он допустил?.. Чувствуется мне в этом великая тайна — Бог. В доме открыты форточки, и слышен плачущий и зовущий благовест — по-мни… по-мни… Архим. Иоанн (Крестьянкин), «Перед Плащаницей». «Совершилось!» Страшное, потрясшее мир мгновение! Колеблются основания земли, мрак окутывает солнце, мертвые восстают из гробов, взирая на Голгофское позорище. Власть смерти побеждена, и Божия любовь торжествует. Свет Воскресения Спасителя осияет мир, освещая человечеству жизненный путь во спасение. Владыка твари и Господь славы пригвожден ко Кресту на страшную, мучительную агонию крестных страданий. И тяжкая духовная скорбь, ужасная глубина которой для нас непостижима, - это чувство греха. Грехи всего человечества, сотворенные от начала до последнего для жизни мира, отяготели на Безгрешном. Царь царствующих и Господь господствующих нас ради нынче телом во Гробе, душей же освящает ад, принеся в него весть о торжестве жизни над смертью, и первые воскресшие праведники Ветхого Завета уже свидетельствуют миру о всеобщем грядущем воскресении.