Творение: первый человек Адам

Фрагмент из книги Герцеля “Сила вечной Тишины“ (16 ) История сотворения, грехопадения и изгнания первых людей из рая всегда пленяла воображение, вызывала много размышлений и дискуссий. Но были и те, кто утверждал, что события в райском саду носят аллегорический характер. Как известно, процессу грехопадения предшествовало несколько событий, и центральное из них — это сотворения человека. «И сотворил Бог человека в Его образе, в образе Божьем сотворил Он его; мужчиной и женщиной сотворил Он их». (Бытие, 1:27) Чтобы понять тайный смысл, сокрытый за этими событиями, обратимся к книге «Зохар». В ней говорится, что Всевышний создал первозданного человека, Адама Ришона, андрогинным, то есть он совмещал, объеденял в себе оба пола — мужской и женский. «Мужчиной и женщиной сотворил Он их. И благословил Он их, и нарёк им имя Адам (одно имя на двоих), человек, в день сотворения их». (Быт. 5:2). Книга «Зохар» говорит, что пока мужчина и женщина не женаты, они не могут называться Адамом (Человеком), а день свадьбы важнее дня появления человека на свет, потому что он рождается лишь с половиной души и только после женитьбы (замужества) обретает единство. “Адам и Ева“, Кранах, Лукас (Старший). Жрецы и просвещённые прошлого знали об этом, и чтобы человечество окончательно не впало в невежество и не позабыло о своём прародителе, на гербах разных стран изображены двуглавые, то есть андрогинные птицы или звери. (Андрогин — это изначальная, совершенная или как её ещё называют, «целостная» форма души в высшем из духовных миров, а не человек, наделённый внешними признаками обоих полов). Страница книги: Литрес: Статья на Дзен: