Вопрос. В большинстве мечетей тасбихат после намаза совершают вместе с имамом (иногда с муаззином). Но в конце 90-х появилось новое веяние, утверждающее, что тасбихат и ду‘а совместно делать нельзя, якобы это бид‘а (отвергаемое новшество). Можете ли вы внести ясность по этому поводу? Есть ли аргумент в пользу возможности совершения тасбихата вместе с имамом?
Ответ. Подробно касательно новых веяний, появившихся в религиозных кругах в середине 90-х, изложено в моей книге “Как увидеть Рай?” Более 600 страниц богословски обоснованного изложения всех тем по этой проблематике. Там же и подробный материал про бид‘а (новшества).
Что же касается тасбихата с имамом, то на этот счет есть достоверный хадис, приведенный в сводах хадисов аль-Бухари и Муслима. Ибн ‘Аббас передал: “Громкое проговаривание зикра, когда люди завершали молитву-намаз, было во времена пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует)” 1. В другом достоверном хадисе сказано: “Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) пос
1 view
6
0
1 month ago 00:00:00 1
🔴 LIVE Прославление | Церковь Божия Music | #cogmosmusic