Михаил Суслов — Теория заговора и геополитика интерпассивности в культуре современной России

Доклад на XII Малых Банных Чтениях. В моем выступлении речь пойдет о некоторых аспектах тайной жизни теории заговора, а именно о ее связях с логикой геополитической интерпассивности, которую здесь я буду понимать как аутсорсинг своей политической субъективности некоему воображаемому геополитическому телу. Такой аутсорсинг позволяет редуцировать все этические вопросы к одному единственному вопросу о верности или измене своему геополитическому сообществу. Когда человек соотносит свое политическое поведение с существованием в рамках, например, Евразии, Русского мира, русской цивилизации или еще каких-то больших воображаемых мест, то единственное, что человек может в этих условиях сделать — это хранить верность или предавать. В логике геополитики, которая, к сожалению, в течение последних двух десятилетий упорно внедрялась в российское общество через средства массовой информации, публицистику, учебники и университетские курсы, политическое поведение человека детерминировано квазиприродными закономерностями, такими, как извечное противостояние стран «Евразийского хартленда» и «Атлантической цивилизации». В этом контексте человек «цивилизации Запада» не может не ненавидеть Россию и не стремиться ее уничтожить: это не вопрос морали или даже интересов, а вопрос географии. При такой постановке проблемы, как я показываю на примере учебников по геополитике, популярной беллетристики и политических дебатов в социальных сетях, вся история человечества или, во всяком случае, история России интерпретируется как набор эпизодов геополитического противостояния непримиримых частей света. Здесь мы подходим к более общему понимаю теории заговора как своеобразной статусной неопределенности в гегелевском парадоксе о рабе и господине, когда человек сомневается в том, что он «господин», и подозревает, что на самом деле, он «раб». Такая неопределенность, которую можно назвать «воображаемая колониальность», была характерна для российской общественной рефлексии имперского периода и возродилась после распада Советского Союза. Множество литературных геополитических утопий отразили эту чувствительность к страшному предположению, что «на самом деле» Россия не самостоятельный политический субъект, что ее воля и сила украдены Западом, который ими наслаждается вместо «нас». Любопытно, что именно фантастическая литература обострила впечатлительность россиян к существованию могущественной «иной» цивилизации, которая может быть даже доброжелательно настроена, но само ее существование как бы обнуляет «нашу» значимость и человеческое достоинство. Таким образом, теория заговора не сводится к параноидальному стилю в политике; ее анализ обнажает структурные проблемы и важные культурные процессы, которые сейчас происходят в России. Записи других докладов — Программа конференции —