Рим 4:1-25 | Оправдание верой, независимо от дел закона

Праведность, свидетельствует о том, что Бог думает об Аврааме, а не о том, кем был Авраам сам по себе. То, что Бог посчитал Авраама праведным, не изменило Авраама, он мог все еще грешить, но тем не менее Бог посчитал его праведным. Послание к Римлянам 4:1. Что́ же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти? 2. Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом. 3. Ибо что́ говорит Писание? «Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность». 4. Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу. 5. А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность. 6. Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел: 7. «блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты. 8. Блажен человек, которому Господь не вменит греха». 9. Блаженство сие относится к обрезанию или и к необрезанию? Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность. 10. Когда вменилась? по обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания. 11. И знак обрезания он получил, как печать праведности через веру, которую имел в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность, 12. и отцом обрезанных, не только принявших обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую имел он в необрезании. 13. Ибо не законом даровано Аврааму, или семени его, обетование — быть наследником мира, но праведностью веры. 14. Если утверждающиеся на законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование; 15. ибо закон производит гнев, потому что где нет закона, нет и преступления. 16. Итак, по вере, чтобы было по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам, — 17. как написано: «Я поставил тебя отцом многих народов», — пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее, как существующее. 18. Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: «так многочисленно будет семя твое». 19. И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении; 20. не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу 21. и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное. 22. Потому и вменилось ему в праведность. 23. А впрочем, не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему, 24. но и в отношении к нам: вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего, 25. Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.