Бог пришел спасти грешников. Проповедь о. Константина Корепанова ()

🔻Текстовая запись проповеди (разверни)🔻 #оКонстантинКорепанов 6 апреля 2024 года. Проповедь иерея Константина Корепанова на Божественной литургии в храме священномученика Аркадия Екатеринбургского . Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Сегодня вы слышали в Евангельском чтении слова о том, что Господь пришёл, чтобы взыскать и спасти погибшее, – Он пришёл спасти грешников. До человека уже давно, как минимум, лет пятьсот, никак не доходят эти слова. Он всё время возвращает себя к каким-то дохристианским отношениям с Богом: он всё думает, что надо очень сильно постараться стать хорошим, стать если не совершенным, то близко к тому, – и тогда Бог его спасёт. Он начинает стараться изо всех сил делать то, что, как считают многие, приведёт к очищению: не есть, не спать, ходить в храм, много молиться (хотя, на самом деле, не молиться, а просто читать молитвы). Естественно, те, кто делает это хоть сколько-нибудь искренне, понимают, что у них ничего не получается, и они впадают в уныние, в печаль, в расстройство. Если же им кажется, что у них что-то получается, они становятся фарисеями и убивают Христа и в себе, и в окружающих. Но нужно принять это слово, эту истину: Господь пришёл, чтобы спасти грешников. Мы каждый раз, когда причащаемся, возвещаем эту истину в молитве к причащению: “Верую, Господи, и исповедую, яко Ты воистину – Христос, Сын Бога живаго, пришедый в мир грешников спасти, от нихже первый есмь аз”. И мы чувствуем, должны чувствовать это, переживать. Когда человек верует, что Бог пришёл спасти грешников, и только грешников, – он, в ответ на эту веру, получает благодать Святого Духа. Когда он верует, что Бог стал Человеком, чтобы его спасти, он получает благодать Святого Духа. Когда он верует, что Бог ради него умер на Кресте, он получает благодать Святого Духа, получает Жизнь внутрь себя, которая животворит его, начинает его подвигать, вдохновлять на совершение дел Божьих. Эти дела Божьи связаны со служением другим, – ни с чем другим они связаны быть не могут, – просто не могут. И пост – это особое время, когда человек подвигается на служение другим, когда он должен наступить на горло собственного эгоизма и научиться делить свою жизнь, разделять её с кем-то. Хорошо, если он – монах, и он может делить её со своими братьями, – или со своими сестрами в женском монастыре, – но каждому из нас дана семья, – мы уже призваны, самим фактом наличия семьи, делить с семьёй свою жизнь, отдавать близким свою жизнь по кусочкам. Жизнь наша – это минуты и секунды, часы и дни, из которых она складывается. Мы можем этот час или эту минуту прожить для себя, думая о себе, устраивая комфорт себе, – а можем прожить для семьи, отдавая эту минуту в семью, – но это надо именно оторвать от себя и поделить с другим. Семья – это полигон, который помогает нам это сделать: я хочу почитать книгу, но жена или сын, мама или друг вдруг приходит и просит: “Я хочу, чтобы ты поговорил сейчас со мной!” – я откладываю книгу, которую мне уже никогда не будет возможности прочитать, потому что времени на неё у меня уже не будет, – и отдаю это время тому, кто пришёл, – отдаю с такой же любовью, с такой же теплотой, с которой я планировал почитать книгу. Если я хочу помолиться, очень хочу, – и уже встал, и у меня уже бегут слёзы от умиления, – но тут кто-то звонит или приходит и говорит: “Дай мне своё сердце! Дай мне свою жизнь!” – я должен повернуться к нему лицом и дать эту жизнь ему, потому что его прислал Бог; это Он стал этим человеком и вошёл сейчас в мою келью или телефонным звонком, и говорит: “Побудь сейчас со мной!” Я должен с такой же теплотой общаться с ним, как хотел общаться с Богом, потому что это – тоже Бог, – только в человеческой плоти, только в человеческой душе, только через человека пришедший ко мне. И я отдам ему это время, оно больше никогда не придёт; нам кажется: “Ну, поговорю с ним полчаса или час, и будет хорошо”, но после разговора у меня уже нет сил и нет возможности помолиться: я отдал ему своё сердце. Я отдал ему остатки своей жизни, и у меня больше ничего не осталось. Вот к этому нас призывает Христос, вот это мы должны сделать. Но, чтобы это сделать, нужно поверить, что весь смысл христианской жизни – в том, чтобы делиться, – делиться своей жизнью. Если мы кому-то сделали добро, но это добро от себя не оторвали – в этом нет никакого смысла; весь Запад так живёт. Там благодетельствуют людям, никак при этом не жертвуя от себя. Дорого, когда мы от себя что-то оторвали: вот на эти сто рублей мы планировали себе купить что-то вкусненькое, но мы отдаём их другому, и тогда – да, мы действительно разделили жизнь. Мы не думали ведь о времени: “Ну на что же его потратить? Ну чем бы себя занять?” – а у нас было совершенно чёткое дело, которое нужно было сделать; но просит другой человек – и мы идём и отдаём ему это время, этот кусок своей жизни... Продолжение - в первом комментарии Автор: Константин Корепанов Видеозапись: Сергей Комаров Текстовая запись: Елена Плотникова.