Кем был пророк Иса ( ﷺ ) Иисус - Обращение к христианам / Халид Ясин сильный даават /

Следите за новыми видео, подписывайтесь на канал ISLAM NASHID TV . Ваше мнение важно для нас. Канал существует только благодаря вниманию зрителей Братья и Сестры подписывайтесь на мой канал будете распространителем Ислама . Ин ша Аллах Подписывайтесь и не забудьте нажать на “Колокольчик“ , чтобы не пропустить следующее видео! Да вознаградит вас Аллах добром! Халид Ясин известный проповедник из христианской семьи обращается ко всем Христианам. Халид Ясин пользуется авторитетом, часто ездит по всему миру и дает лекции. Родился в 1946 году в Нью Йорке в христианской семье. В 1965 году Халид Ясин принял ислам. =================== Через несколько лет после вознесения Иисуса на небеса объявился некий иудей Шавел (Савел), который принял христианство и стал именоваться в последствии Апостолом Павлом. Павел (1 – 67 г. н.э) ввел в христианскую религию колоссальные новшества, на что указывают христианские источники, именуемые «Посланиями, прилагаемыми к Евангелиям». Он сделал дозволенным употребление вина, свинины, запретил обрезание, возвел в ранг поклонения монашество. Он начал проповедовать в христианских собраниях убеждения, совершенно противоречащие единобожию. То, к чему призывал Павел, было полнейшим вымыслом и не находило подтверждения ни в Торе, ни в Евангелии. С 38 года от рождества Христова Павел начинает призывать к обожествлению Иисуса, мир ему, считая его сыном Всевышнего Аллаха и утверждая, что он снизошел на землю для того, чтобы принести себя в жертву «ради искупления грехов людских» (Деяния апостолов, 9:20). Послания Павла указывают на то, что большинство людей избегало его и его учение, противоречащее единобожию, не признавало изобретенной им ереси и выражало в ее адрес крайнее неодобрение. В этом признается сам Павел, говоря: «Ты знаешь, что все те, кто в Азии, отошли от меня» (Второе послание к Тимофею, 1: 15). «В первом моем ответе никто не поддержал меня, но все меня оставили» (Второе послание к Тимофею, 4:16). 1. Он провозгласил веру в Иисуса как в Сына Божьего и вторую ипостась троицы. Этот догмат нашел отражение в 1-ом послании Иоанна (5:7): “Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святой Дух; и Сии три суть едино”. Однако ложь недолговечна, и сегодня выявлена подложность этого стиха. Др. Скофилд в комментариях к нему пишет: “По общему мнению, этот стих отсутствует в древних манускриптах. Он был включен позднее”. А из выверенного текста версии короля Джеймса (.) этот стих был и вовсе исключен. Таким образом, ни вера в троицу, ни вера в то, что Господь Бог породил Иисуса Христа, не имеют оснований в священном писании.