О мудрости древних | Френсис Бэкон | Аудиокнига

Сочинение «О мудрости древних» вышло на латинском языке небольшой книгой в 1609 г. В течение жизни Бэкона оно один или два раза переиздавалось и было переведено на английский и итальянский языки. Это оригинальное произведение состоит из предисловия, в котором Бэкон делится с читателем принципами своего отношения к древней мифологии, и 31 эссе, в которых дается изложение, а затем толкование античных мифологических сюжетов и образов в духе бэконовской естественной, политической и моральной философии. Перевод «О мудрости древних» с латинского оригинала («De sapientia veterum»), сделанный Н. А. Федоровым, вошел во второй том «Сочинений» Бэкона (М.: Мысль, 1978). 0:00:00 — Введение 1 0:02:26 — Введение 2 0:08:38 — Предисловие 0:22:33 — Эссе 1. Касандра, или откровенный 0:22:52 — Эссе 2. Кифон, или Мятежник 0:31:15 — Эссе 3. Киклопы, или подручные террора 0:34:12 — Эссе 4. Нарцисс, или себялюбие 0:37:45 — Эссе 5. Стикс, или союз 0:41:50 — Эссе 6. Пан, или природа 1:04:59 — Эссе 7. Персей, или война 1:14:20 — Эссе 8. Эндимион, или фаворит 1:17:41 — Эссе 9. Сестра Гигантов, или молва 1:19:42 — Эссе 10. Актеон и Пенфей, или любопытные 1:23:24 — Эссе 11. Орфей, или философия 1:31:33 — Эссе 12. Уран, или истоки 1:37:55 — Эссе 13. Протей, или материя 1:43:04 — Эссе 14. Мемнон, или скороспелый 1:45:18 — Эссе 15. Титон, или пресыщение 1:47:18 — Эссе 16. Жених Юноны, или непристойность 1:49:15 — Эссе 17. Купидон, или атом 1:58:23 — Эссе 18. Диамед, или фанатик 2:04:50 — Эссе 19. Дедал, или механик 2:11:13 — Эссе 20. Эрихтоний, или обман 2:13:34 — Эссе 21. Девкалион, или возрождение 2:15:18 — Эссе 22. Нимизида, или превратность вещей 2:20:55 — Эссе 23. Ахилой, или битва 2:23:53 — Эссе 24. Дионис, или страсть 2:34:04 — Эссе 25. Аталанта, или выгода 2:38:05 — Эссе 26. Прометей, или статус человека 3:06:45 — Эссе 27. Полёт Икара. Средний путь 3:10:10 — Эссе 28. Сфинкс, или наука 3:18:48 — Эссе 29. Прозерпина, или дух 3:27:55 — Эссе 30. Митида, или совет 3:30:27 — Эссе 31. Сирены, или наслаждение Фрэ́нсис Бэ́кон, 1-й виконт Сент-Олбан (англ. Francis Bacon, 22 января 1561 — 9 апреля 1626) — английский философ, историк, политик, основоположник эмпиризма и английского материализма. Один из первых крупных философов периода Позднего Возрождения и начала Нового времени, Бэкон был сторонником строго обосновываемого, доказательного научного подхода. Он разрабатывал антисхоластический метод научного познания, стремясь по ходу дела выходить за пределы, задаваемые языком схоластики, которым он, как и другие философы того времени, всё ещё вынужден был пользоваться (как это отмечал применительно к Декарту русский философ В. С. Соловьев). Догматической дедукции схоластов он противопоставил индуктивный метод, основанный на рациональном анализе опытных данных. Вместе с тем, Бэкон вышел на проблему дедукции как метода научного исследования и собирался в этой связи переписать свое понимание науки по отношению к ее требованиям. Этому помешала неожиданная смерть философа в результате простуды, которую он получил, набивая тушку курицы снегом, чтобы понять его «холодильные» свойства. Главные произведения: «Опыты, или наставления нравственные и политические», «О достоинстве и приумножении наук», «Новый Органон», «Новая Атлантида». Бэкон создал двухбуквенный шифр, называемый теперь шифр Бэкона. Научное познание В целом великое достоинство науки Бэкон считал почти самоочевидным и выразил это в своём знаменитом афоризме «Знание — сила» (лат. Scientia potentia est). МЕТОД ПОЗНАНИЯ Указывая на плачевное состояние науки, Бэкон говорил, что до сих пор открытия делались случайно, не методически. Их было бы гораздо больше, если бы исследователи были вооружены правильным методом. Метод — это путь, главное средство исследования. Даже хромой, идущий по дороге, обгонит здорового человека, бегущего по бездорожью. Исследовательский метод, разработанный Фрэнсисом Бэконом — ранний предшественник научного метода. Метод был предложен в сочинении Бэкона «Novum Organum» («Новый органон») и был предназначен для замены методов, которые были предложены в сочинении «Organum» («Органон») Аристотеля почти 2 тысячелетия назад. В основе научного познания, согласно Бэкону, должны лежать индукция и эксперимент. Итак, в своей теории познания Бэкон неукоснительно проводил мысль о том, что истинное знание вытекает из чувственного опыта. Такая философская позиция называется эмпиризмом. Бэкон и был не только его основоположником, но и самым последовательным эмпириком. ❤️Поддержать канал ➡️