Притча Сталина и коммунист из Франции

МОЙ ОСНОВНОЙ КАНАЛ МЕМУАРИСТЪ: Все мои исторические книги: Новейшие ролики публикуются здесь: Притча Сталина и коммунист из Франции Почему товарищ Сталин не одобрил историю раба из старинной притчи? Любопытные воспоминания о вожде советского разведчика Али-Гусейн Алиева. Алиев вспоминал, что после Победы пришёл молодым сотрудником в Министерство госбезопасности СССР. Одно из первых заданий - сопровождать крупного руководителя французских коммунистов. До приезда в Союз французский гость нелегально побывал в традиционных странах интересов старой Франции: во Вьетнаме, Китае и Камбодже. В Союзе коммуниста пригласили неофициально на дачу Сталина, чтобы обсудить чем живут компартии в Азии. И вот французский гость в сопровождении Алиева приезжают на дачу к вождю. На долю молодого сотрудника выпало ещё и переводить с французского. Сталин сперва говорить о делах не стал. Угостил чаем с фруктами, предложил искупаться в прудике. Потом пригласил пройтись по саду. Говорили о непростой колониальной судьбе стран в Азии. О том, как столетиями крупные западные державы подавляли и разграбляли эти страны. Французский гость вдруг вспомнил к месту старинную восточную притчу. Сталин заинтересовался, попросил, если история интересная, рассказать и ему. Гость слегка смутился и принялся рассказывать: «Шел крестьянин Юсиф в город на ярмарку через поле соседнего села…» Сталин улыбнулся и в шутку спросил – какое необычное имя, Юсиф. Может, это по-нашему, Иосиф? Переводчик не знал что сказать, выходило, что притча на что-то намекала вождю. Но коммунист из Франции нашёл выход: «Когда эту притчу рассказывали мне, крестьянин и тогда был Юсифом». Сталин расхохотался и попросил рассказывать дальше. Гость продолжил историю крестьянина. На соседском поле Юсиф встретил пахаря с очень странной упряжкой. Плуг тянули вместо двух быков, бок о бок бык и замучанный раб. Пахарь на изумлённый вопрос ответил, что один бык пал и он на его место поставил раба. Просто потому, что раб стоит гораздо дешевле быка. Вслед Юсифу раб вдруг поднял голову и сказал только одно: «Так будет не долго». Юсиф только пожал плечами, страдать под ярмом – вечная доля раба, что может измениться? Через пару лет Юсиф снова встретил раба. Всё и правда, поменялось. Крестьянина не стало, раб женился на его вдове и получил всё небогатое имущество. Теперь раб сам правил плугом. Упряжку на сей раз тянули уже два быка. Юсиф порадовался за бывшего раба, но тот снова повторил своё: «Так будет не долго». Еще через время Юсиф шёл через поле и встретил уже совсем другого пахаря. Оказалось, бывший раб теперь живёт во дворце. Когда не стало прошлого правителя, выбирали нового господина окрестным землям. По старому обычаю выпустили птицу счастья. А та, вместо того, чтобы осенить вельмож, села на голову бывшему рабу. Перечить воле судьбы и старинному обычаю тёмные люди побоялись. И знакомый Юсифа стал править окрестными селениями. Юсиф пошел поздравить старого знакомого. Но, уходя из дворца, снова услышал странную фразу: «Так будет не долго». Да что же ему ещё нужно? И так бывший раб поднялся до господина целого края! Еще через несколько лет властителя не стало. Юсиф пошёл проститься на кладбище. И на могильной плите снова прочитал всё те же слова: «Так будет не долго». Крестьянин пожал плечами – глупость. Что может измениться, ведь жизнь раба завершилась. Какое уж там «не долго». Прошло ещё сколько-то лет. Уже глубоким стариком Юсиф шел мимо кладбища. И с удивлением понял, что никакого кладбища больше нет. Не осталось даже следов от могилы бывшего раба, пахаря, владыки. На зелёном лугу меланхолично щипало траву стадо овец. Выходит, прав был мудрый раб, ничто не бывает в этом мире навечно. Сталин покивал старинной притче. И вдруг сказал – вот оттого и страдают сотни лет под железной пятой колонизаторов страны Азии. Всегда можно утешиться, что так будет не всегда. Мудрость раба из притчи - крестьянская, покорная. Жил, как несло по течению жизни. Даже не пытался брать судьбу в свои руки. Сталин вдруг задумался и повторил любимое Ленинское выражение стоиков: «Желающего судьба ведёт, несогласного тащит».