Служить Гуру – значит служить Радхарани. Манджари – служанки Шри Радхи. Сандхья-аватар д.

-= СЛУЖИТЬ ГУРУ — ЗНАЧИТ СЛУЖИТЬ РАДХАРАНИ, МАНДЖАРИ – СЛУЖАНКИ ШРИМАТИ РАДХАРАНИ =- Сандхья-аватар д. Харьков (Варшана) - ежедневное формирование духовного тела - самый красивый даршан Шри Шри Радха Шьямасундары - спонтанное преданное служение в служении Божествам - санкиртана во Вридаване - манджари – служанки Шримати Радхарани - концепция общины - марафон до прихода смерти - в сокровенное служение во Вриндаване приглащаются не все И другое Е.С. Гоур Говинда Свами - «Без милости Радхарани невозможно служить Кришне. Если человек не утвердился в своих отношениях с Радхарани, как он сможет служить Радханатхе, Шри Кришне? Радхарани и Ее экспансии, сакха-манджари, являются гуру. Никунджа-йуно рати-кели-сиддхйаи — это таттва, это Гу-рудева. Он дает вам право служить Кришне, и без его милости вы это право никогда не получите. Кто сможет дать его вам, если не будет гуру! Варшабханави Радхарани и есть гуру-таттва. Никто не сможет служить Кришне с любовью, если не примет прибежища такого гуру. Это необходимо осознать. Итак, в гуру-таттве должны быть отношения с Радхарани и Ее экспансиями, сакхи-манджари, или гуру. А садхья-таттва — это Радханатха, Шри Кришна. Кто может дать нам право служить Радханатхе? Гурудева, который очень дорог Радхарани. никунджа -йуно рати -кели -сиддхйаи йа йалибхир йуктир апешанийа татрати-дакшйад ати-валлабхасйа ванде гурох шри чаранаравиндам (“Шри Шри Гурваштака”, 6) Гурудева - это гопи, близкая спутница Радхарани, радха-прийа-сакхи. Таким образом, гуру-сева - это шриматир-сева. Служить гуру - значит служить Радхарани, так как он очень дорог Радхе, радха-прия-сакхи. А служить Радхарани - значит служить гуру, и это таттва. Стать слугой гуру - значит стать слугой Радхарани и, таким образом, - слугой Кришны…» (Е.С. Гоур Говинда Свами. «Вершина Бхакти»)